第7章 文韜——學治國用人之道 (5)[第1頁/共5頁]

太公曰：“無疏其親，無怠其眾，撫其擺佈，禦其四旁。無借人國柄；借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘①，無捨本而治末。日中必彗②，操刀必割，執斧必伐。日中不彗，是謂失時；操刀不割，得勝之期；執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞，將為江河！熒熒③不救，炎炎何如！兩葉④不去，將用斧柯。是故，人君必處置於富。不富無覺得仁，不施無以合親。疏其親則害，失其眾則敗。無借人利器⑤；借人利器，則為人所害而不終其世也。”

西漢宣帝在位時，他有一名賢相叫做丙吉，非常體貼官方痛苦。暮春的一天，丙吉帶著幾個侍從，坐著馬車外出辦事。路上，他瞥見幾小我在打鬥，打得血流不止，慘不忍睹。對此，丙吉並冇有理睬，而是持續向前走。走了一會兒，他瞥見一個農夫趕著一頭牛走路，那頭牛行動盤跚，不斷地喘著氣，彷彿非常累的模樣。丙吉頓時下車，走到農夫麵前，問道：“這頭牛走了幾裡路了？”農夫答覆：“底子冇走多遠，這牲口就成如許了，我看它是偷懶。”說著在牛的背上抽了一鞭子。

王齋七日，北麵再拜而問之。太公曰：“天生四時，地生萬物。天下有民，仁聖牧②之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物尋③。盈則藏，藏則複起；莫知所終，莫知所始。賢人配④之，覺得六合經紀。故天下治，仁聖藏；天下亂，仁聖昌。至道其然也。

丙吉身邊一個部屬官吏對他的做法非常不睬解，他問道：“下官大膽問大人一句，剛纔您瞥見有人打得頭破血流，都快死人了，您卻不在乎。現在瞥見一頭牛，您卻表示奇特。該問的不問，不該問的反而去問，如許做真的讓人非常費解。”

⑥發之以其陰，會之以其陽：發，孕育，生長。陰，暗中，奧妙。會，際會、機會。陽，正大光亮。埋冇奧妙地生長力量，抓住機會，正大光亮地停止討伐。

俗話說“在其位，謀其政”，適應規律做好本身的事情，其他的順其天然便可。做事情是有規律的，隻要適應規律，天然會水到渠成。如果做事不遵守“道”，必定會被汗青淘汰，元朝統治的結束就證瞭然這一點。

“借人國柄，則失其權”“借人利器，則為人所害”，這個觀點是本節幾次誇大的。汗青上因外戚寺人擅權從而導致朝代滅亡的事例，就充分證瞭然這一點。

在海爾，冇有身份貴賤、春秋大小、資格是非之分，衡量人才的標準就是技術、生機、締造精力和奉獻精力。有才氣的淺顯員工能夠升遷為辦理職員，淺顯而有才調的工人也能夠走上帶領崗亭。任全曉就曾是一名農夫臨時工，因為他勤奮肯乾，勤於研討技術，終究晉升為車間主任。他說，“是海爾的用人機製給了我實現本身代價的上升空間。”