第43章 十定品第二十七之三[第1頁/共9頁]

“佛子，雲何為菩薩摩訶薩法界安閒三昧？佛子，此菩薩摩訶薩於自眼處乃至意處入三昧，名法界安閒。菩薩於本身一一毛孔中入此三昧，天然能知諸人間，知諸人間法，知諸天下，知億那由他天下，知阿僧祇天下，知不成說佛刹微塵數天下；見統統天下中有佛出興，菩薩眾會悉皆充滿，光亮清淨，淳善無雜，泛博寂靜，各種眾寶覺得嚴飾。菩薩於彼，或一劫、百劫、千劫、億劫、百千億那由他劫、無數劫、無量劫、無邊劫、無等劫、不成數劫、不成稱劫、不成思劫、不成量劫、不成說劫、不成說不成說劫、不成說不成說佛刹微塵數劫，修菩薩行常不歇息；又於如是無量劫中住此三昧，亦入亦起，亦成績天下，亦調伏眾生，亦遍了法界，亦普知三世，亦演說諸法，亦現大神通，各種便利無著無礙；以於法界得安閒故，善彆離眼，善彆離耳，善彆離鼻，善彆離舌，善彆離身，善彆離意，如是各種不同分歧，悉善彆離儘其邊沿。菩薩如是善知見已，能生起十千億陀羅尼法光亮，成績十千億清淨行，獲得十千億諸根，美滿十千億神通，能入十千億三昧，成績十千億神力，長養十千億諸力，美滿十千億深心，活動十千億力持，示現十千億神變，具足十千億菩薩無礙，美滿十千億菩薩助道，積集十千億菩薩藏，照明十千億菩薩便利，演說十千億諸義，成績十千億諸願，出世十千億迴向，淨治十千億菩薩正位，瞭然十千億法門，開示十千億演說，修治十千億菩薩清淨。

“佛子，菩薩摩訶薩住此法界安閒三昧時，彼十方各十千阿僧祇佛刹微塵數名號如來，一一名中各有十千阿僧祇佛刹微塵數佛同時護念，令此菩薩得無邊身；令此菩薩得無礙心；令此菩薩於統統法得無忘念；令此菩薩於統統法得決定慧；令此菩薩轉更聰敏，於統統法皆能領受；令此菩薩於統統法悉能瞭然；令此菩薩諸根猛利，於神通法悉得善巧；令此菩薩境地無礙，周行法界恒不歇息；令此菩薩得無礙智，畢竟清淨；令此菩薩以神通力，統統天下示現成佛。

“佛子，菩薩摩訶薩住此三昧，無量境地各種不同。所謂：一入多起，多入一起；同入異起，異入同起；細入粗起，粗入細起；大入小起，小入大起；順入逆起，逆入順起；無身入有身起，有身入無身起；無相入有相起，有相入無相起；起中入，入中起。如是皆是此之三昧安閒境地。佛子，比方幻師，持咒得成，能現各種不同形相；咒與幻彆而能作幻，咒唯是聲而能幻作眼識所知各種諸色、耳識所知各種諸聲、鼻識所知各種諸香、舌識所知各種諸味、身識所知各種諸觸、認識所知各種境地。菩薩摩訶薩住此三昧亦複如是，同中入定異中起，異中入定同中起。佛子，比方三十三天共阿修羅鬥戰之時，諸天得勝，修羅退衄；阿修羅王其身長大七百由旬，四兵環繞無數千萬，以把戲力將諸軍眾，同時走入藕絲孔中。菩薩摩訶薩亦複如是，已善成績諸幻智地，幻智便是菩薩，菩薩便是幻智，是故能於無不同法中入定、不同法中起，不同法中入定、無不同法中起。佛子，比方農夫田中下種，種子鄙人，果生於上。菩薩摩訶薩住此三昧亦複如是，一中入定多中起，多中入定一中起。佛子，比方男女赤白和合，或有眾生於中受生，爾時名為歌羅邏位，今後次第，住母胎中，滿足十月；善業力故，統統支分皆得成績，諸根不缺，情意瞭然；其歌羅邏與彼六根體狀各彆，以業力故，而能令彼次第成績，受同異類各種果報。菩薩摩訶薩亦複如是，從統統智歌羅邏位，信解願力漸次增加；其心泛博，任運安閒，無中入定有中起，有中入定無中起。佛子，比方龍宮依地而立，不依虛空，龍依宮住，亦不在空，而能興雲遍滿空中；有人俯視所見宮殿，當知皆是乾闥婆城，非是龍宮。佛子，龍雖處下而雲布上。菩薩摩訶薩住此三昧亦複如是，於無相入有相起，於有相入無相起。佛子，比方妙光大梵天王所住之宮，名統統人間最勝清淨藏；此大宮中，普見三千大千天下諸四天下天宮、龍宮、夜叉宮、乾闥婆宮、阿修羅宮、迦樓羅宮、緊那羅宮、摩睺羅伽宮；人間住處及三惡道、須彌山等，各種諸山、大海、江河、陂澤、根源、城邑、聚落、樹林、眾寶，如是統統各種寂靜，儘大輪圍統統邊沿，乃至空中微細遊塵，莫不皆於梵宮閃現，如於明鏡見其麵像。菩薩摩訶薩住此統統眾生不同身大三昧，知各種刹，見各種佛，度各種眾，證各種法，成各種行，滿各種解，入各種三昧，起各種神通，得各種聰明，住各種頃刻際。佛子，此菩薩摩訶薩到十種神通此岸。何者為十？所謂：到諸佛儘虛空遍法界神通此岸，到菩薩究竟無不同安閒神通此岸，到能建議菩薩泛博行願入如來門佛事神通此岸，到能震驚統統天下統統境地悉令清淨神通此岸，到能安閒知統統眾生不思議業果皆如變幻神通此岸，到能安閒知諸三昧粗細入出不同相神通此岸，到能英勇入如來境地而於此中產生大願神通此岸，到能化作佛化轉法輪調伏眾生令生佛種令入佛乘速得成績神通此岸，到能了知不成說統統奧妙詞句而轉法輪令百千億那由他不成說不成說法門皆得清淨神通此岸，到不假日夜年代劫數一念悉能三世示現神通此岸。是為十。佛子，是名菩薩摩訶薩第八統統眾生不同身大三昧善巧智。