第42章 十定品第二十七之二[第1頁/共7頁]

“佛子，菩薩摩訶薩住此三昧已，善巧住不成說不成說劫，善巧住不成說不成說刹，善巧知不成說不成說各種眾生，善巧知不成說不成說眾生異相，善巧知不成說不成說同異業報，善巧知不成說不成說精進、諸根風俗、相續不同諸行，善巧知不成說不成說無量染淨各種思惟，善巧知不成說不成說法各種義、無量筆墨、演說言辭，善巧知不成說不成說各種佛呈現、種族、時節、現相、說法、施為佛事、入般涅槃，善巧知不成說不成說無邊聰明門，善巧知不成說不成說統統神通無質變現。佛子，比方日出，人間統統村營、城邑、宮殿、屋宅、山澤、鳥獸、樹林、華果，如是統統各種諸物，有目之人悉得明見。佛子，日光劃一，無有彆離，而能令目見各種相；此大三昧亦複如是，體性劃一，無有彆離，能令菩薩知不成說不成說百千億那由他不同之相。佛子，此菩薩摩訶薩如是了知時，令諸眾生得十種不空。多麼為十？一者、見不空，令諸眾生生善根故；二者、聞不空，令諸眾生得成熟故；三者、同住不空，令諸眾生心調伏故；四者、建議不空，令諸眾生如言而作，通達統統諸法義故；五者、行不空，令無邊天下皆清淨故；六者、靠近不空，於不成說不成說佛刹諸如來所，斷不成說不成說眾生疑故；七者、願不空，隨所念眾生，令作勝扶養，成績諸願故；八者、善巧法不空，皆令得住無礙擺脫清淨智故；九者、雨法雨不空，於不成說不成說諸根眾生中，便利開示統統智行令住佛道故；十者、呈現不空，現無邊相，令統統眾生皆蒙照故。佛子，菩薩摩訶薩住此三昧，得十種不空時，諸天王眾皆來頂禮，諸龍王眾興大香雲，諸夜叉王頂禮其足，阿修羅王恭敬扶養，迦樓羅王前後環繞，諸梵天王悉來勸請，緊那羅王、摩睺羅伽王鹹共獎飾，乾闥婆王常來靠近，諸人王眾承事扶養。佛子，是為菩薩摩訶薩第六智光亮藏大三昧善巧智。

“佛子，菩薩摩訶薩見佛無量光色、無量形相，美滿成績，劃一清淨；一一現前，清楚證了。或見佛身各種光亮，或見佛身圓光一尋，或見佛身如盛日色，或見佛身奧妙光色，或見佛身作清淨色，或見佛身作黃金色，或見佛身作金剛色，或見佛身作紺青色，或見佛身作無邊色，或見佛身作大青摩尼寶色。或見佛身其量七肘，或見佛身其量八肘，或見佛身其量九肘，或見佛身其量十肘，或見佛身二十肘量，或見佛身三十肘量，如是乃至一百肘量、一千肘量。或見佛身一俱盧舍量，或見佛身半由旬量，或見佛身一由旬量，或見佛身十由旬量，或見佛身百由旬量，或見佛身千由旬量，或見佛身百千由旬量，或見佛身閻浮提量，或見佛身四天下量，或見佛身小千界量，或見佛身中千界量，或見佛身大千界量，或見佛身百大千天下量，或見佛身千大千天下量，或見佛身百千大千天下量，或見佛身百千億那由他大千天下量，或見佛身無數大千天下量，或見佛身無量大千天下量，或見佛身無邊大千天下量，或見佛身無等大千天下量，或見佛身不成數大千天下量，或見佛身不成稱大千天下量，或見佛身不成思大千天下量，或見佛身不成量大千天下量，或見佛身不成說大千天下量，或見佛身不成說不成說大千天下量。佛子，菩薩如是見諸如來無量色相、無量形狀、無量示現、無量光亮、無量光亮網，其光分量即是法界，於法界中無所不照，普令建議無上聰明；又見佛身，無有染著，無有停滯，上妙清淨。佛子，菩薩如是見於佛身，而如來身不增不減。比方虛空，於蟲所食芥子孔中亦不減小，於無數天下中亦不增廣；其諸佛身亦複如是，見大之時亦無所增，見小之時亦無所減。佛子，比方月輪，閻浮提人見其形小而亦不減，月中住者見其形大而亦不增；菩薩摩訶薩亦複如是，住此三昧，隨其心樂，見諸佛身各種化相，言辭演法，受持不忘，而如來身不增不減。佛子，比方眾生命終以後，將受生時，不離於心，所見清淨；菩薩摩訶薩亦複如是，不離於此甚深三昧，所見清淨。