第41章 十定品第二十七之一[第1頁/共7頁]

佛言：“如是，如是。普眼，如汝所說，普賢菩薩有阿僧祇清淨功德，所謂：無等寂靜功德、無量寶功德、不思議海功德、無量相功德、無邊雲功德、無邊沿不成獎飾功德、無儘法功德、不成說功德、統統佛功德、稱揚讚歎不成儘功德。”

爾時，會中諸菩薩眾聞普賢名，立即獲得不成思議無量三昧，其心無礙寂然不動，聰明廣大難可測量，境地甚深無能與等；現前悉見無數諸佛，得如來力，同如來性，去、來、現在靡不明照，統統福德不成窮儘，統統神通皆已具足。其諸菩薩於普賢所，心生尊敬，渴慕欲見，悉於眾會周遍察看而竟不睹，亦不見其所坐之座。此由如來能力所持，亦是普賢神通安閒使其然耳！

爾時，普眼菩薩摩訶薩承佛神力從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，我於如來、應、正等覺，欲有所問，願垂哀許。”

爾時，普賢菩薩即以擺脫神通之力，如其所應為現色身，令彼統統諸菩薩眾皆見普賢靠近如來，於此統統菩薩眾中坐蓮華座；亦見於餘統統天下統統佛所，從彼次第相續而來；亦見在彼統統佛所，演說統統諸菩薩行，開示統統智智之道，申明統統菩薩神通，彆離統統菩薩威德，示現統統三世諸佛。是時，普眼菩薩及統統菩薩眾見此神變，其心主動，生大歡樂，莫不頂禮普賢菩薩，心生尊敬，如見十方統統諸佛。

“佛子，菩薩摩訶薩住此三昧，超越人間，闊彆人間，無能惑亂，無能映奪。佛子，比方比丘察看內身，住不淨觀，審見其身皆是不淨。菩薩摩訶薩亦複如是，住此三昧，察觀點身，見諸人間普入其身，於中明見統統人間及人間法，於諸人間及人間法皆無所著。佛子，是名菩薩摩訶薩第一普光亮大三昧善巧智。

爾時，普眼及統統菩薩眾於普賢菩薩心生渴慕，願得瞻覲，作如是言：“南無統統諸佛！南無普賢菩薩！”如是三稱，頭頂禮敬。

普眼菩薩言：“世尊，普賢菩薩及住普賢統統行願諸菩薩眾，成績多少三昧擺脫，而於菩薩諸大三昧或入、或出、或時安住？以於菩薩不成思議泛博三昧善入出故，能於統統三昧安閒神通竄改無有歇息。”

爾時，佛告普眼菩薩及諸眾會言：“諸佛子，汝等宜更禮敬普賢，殷勤求請，又應專至察看十方，想普賢身現在其前。如是思惟，周遍法界，深心信解，厭離統統，誓與普賢同一行願，入於不二實在之法，其身普現統統人間，悉知眾生諸根不同，遍統統處集普賢道。若能建議如是大願，則當得見普賢菩薩。”是時，普眼聞佛此語，與諸菩薩俱時頂禮，求請得見普賢大士。

佛言：“普眼，恣汝所問，當為汝說，令汝心喜。”