第40章 十地品第二十六之六[第1頁/共10頁]

金剛藏菩薩言：“佛子，我為汝說，令汝得解。佛子，此法雲地菩薩，於一佛所一念之頃，所安、所受、所攝、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏，前爾所天下統統眾生所聞持法，於此百分不及一，乃至比方亦不能及。如一佛所，如是十方如前所說，爾所天下微塵數佛複過此數，無量無邊，於彼一一諸如來所統統法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能攝、能持，是故此地名為法雲。佛子，此地菩薩以誌願力，起大悲雲，震大法雷，通、明、恐懼覺得電光，福德、聰明而為密雲，現各種身，周旋來回，於一念頃，遍及十方百千億那由他天下微塵數國土，演說大法，摧伏魔怨；複過此數，於無量百千億那由他天下微塵數國土，隨諸眾生心之所樂，霔甘露雨，滅除統統眾惑塵焰。是故此地名為法雲。佛子，此地菩薩於一天下從兜率天下乃至涅槃，隨所應度眾生心而現佛事；若2、若三，乃至如上微塵數國土，複過於此，乃至無量百千億那由他天下微塵數國土，皆亦如是。是故此地名為法雲。

若蒙諸佛與灌頂，是則名登法雲地，聰明增加無有邊，開悟統統諸人間。

如是諸地佛智中，如十山王嶷然住。

爾時，會中諸菩薩及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、護世四王、釋提桓因、梵天、淨居、摩醯首羅諸天子等，鹹作是念：“若菩薩神通智力能如是者，佛複雲何？”

三有統統皆無常，如箭入身苦熾然，厭離有為求佛法，泛博智人趣焰地。

爾時，金剛藏菩薩察看十方統統眾會，普周法界，欲讚歎發統統智智心，欲示現菩薩境地，欲淨治菩薩行力，欲說攝取統統種智道，欲除滅統統人間垢，欲施與統統智，欲示現不思議智寂靜，欲顯現統統菩薩諸功德，欲令如是地義轉更開顯，承佛神力而說頌言：

擺脫月菩薩言：“佛子，此地菩薩於一念間，能於幾如來所安受攝持大法明、大法照、大法雨？”

“佛子，菩薩十地，因佛智故而有不同，如因大地有十山王。多麼為十？所謂：雪山王、香山王、鞞陀梨山王、神仙山王、由乾陀山王、馬耳山王、尼民陀羅山王、斫羯羅山王、計都末底山王、須彌盧山王。佛子，如雪山王，統統藥草鹹在此中，取不成儘；菩薩所住歡樂地亦複如是，統統人間經籍、技藝、文頌、咒術鹹在此中，說不成儘。佛子，如香山王，統統諸香鹹集此中，取不成儘；菩薩所住離垢地亦複如是，統統菩薩戒行、威儀鹹在此中，說不成儘。佛子，如鞞陀梨山王，純寶所成，統統眾寶鹹在此中，取不成儘；菩薩所住發光地亦複如是，統統人間禪定神通、擺脫三昧、三摩缽底鹹在此中，說不成儘。佛子，如神仙山王，純寶所成，五通神仙鹹住此中，無有窮儘；菩薩所住焰慧地亦複如是，統統道中殊勝聰明鹹在此中，說不成儘。佛子，如由乾陀羅山王，純寶所成，夜叉大神鹹住此中，無有窮儘；菩薩所住難勝地亦複如是，統統安閒快意神通鹹在此中，說不成儘。佛子，如馬耳山王，純寶所成，統統諸果鹹在此中，取不成儘；菩薩所住現前地亦複如是，入緣起理聲聞果證鹹在此中，說不成儘。如尼民陀羅山王，純寶所成，大力龍神鹹住此中，無有窮儘；菩薩所住遠行地亦複如是，便利聰明獨覺果證鹹在此中，說不成儘。如斫羯羅山王，純寶所成，諸安閒眾鹹住此中，無有窮儘；菩薩所住不動地亦複如是，統統菩薩安閒行不同天下鹹在此中，說不成儘。如計都山王，純寶所成，大威德阿修羅王鹹住此中，無有窮儘；菩薩所住善慧地亦複如是，統統人間生滅智行鹹在此中，說不成儘。如須彌盧山王，純寶所成，大威德諸天鹹住此中，無有窮儘；菩薩所住法雲地亦複如是，如來力、恐懼、不共法、統統佛事鹹在此中，問答宣說不成窮儘。