第37章 十地品第二十六之三[第1頁/共7頁]

觀諸有為前後際，無明暗中愛纏縛，流轉遲迴苦聚中，無我無人無壽命。

“佛子，菩薩住此焰慧地，所有身見為首，我、人、眾生、壽命、蘊、界、處所起固執，出冇思惟；察看治故，我所故，財物故，著處故，於如是等統統皆離。此菩薩若見業是如來所訶、煩惱所染，皆悉舍離；若見業是順菩薩道、如來所讚，皆悉修行。

願更演說聰明者，後地決定無餘道，好處統統諸天人，此諸佛子皆樂聞！

四無所畏不共法，殊特相好深美音；亦求妙道擺脫處，及風雅便修行彼。

天諸婇女奏天樂，亦以言辭歌讚佛，悉以菩薩威神故，於彼聲中發是言：

菩薩修治四勤行，惡法除滅善增加，神足根力悉善修，七覺八道亦如是。

“佛子，此菩薩摩訶薩照實知此是苦聖諦、此是苦集聖諦、此是苦滅聖諦、此是苦滅道聖諦，善知俗諦，善知第一義諦，善知相諦，善知不同諦，善知建立諦，善知事諦，善知生諦，善知儘無生諦，善知入道智諦，善知統統菩薩地次第成績諦，乃至善知如來智成績諦。此菩薩隨眾生心樂令歡樂故，知俗諦；通達一實相故，知第一義諦；覺法自相、共相故，知相諦；了諸法分位不同故，知不同諦；善彆離蘊、界、處故，知建立諦；覺身心憂?故，知事諦；覺諸趣生相續故，知生諦；統統熱惱畢竟滅故，知儘無生智諦；出世無二故，知入道智諦；正覺統統行相故，善知統統菩薩地次第相續成績，乃至如來智成績諦。以信解智力知，非以究竟智力知。

忸捏為衣覺分鬘，淨戒為香禪塗香，聰明便利妙寂靜，入總持林三昧苑。

如是知已勤精進，所作皆為度眾生，名為有念有慧者，乃至覺解便利者。

智者住此難勝地，供那由佛亦聽法，如以妙寶磨真金，統統善根轉潔白。

“佛子，菩薩摩訶薩住此第五難勝地，名為念者，不忘諸法故；名為智者，能善決了故；名為風趣者，知經意趣，次第連合故；名為忸捏者，自護、護他故；名為堅毅者，不捨戒行故；名為覺者，能觀是處、非處故；名為隨智者，不隨於他故；名為隨慧者，善知義、非義句不同故；名為神通者，善修禪定故；名為便利善巧者，能隨世行故；名為無厭足者，善集福德故；名為不歇息者，常求聰明故；名為不倦怠者，集大慈悲故；名為為他勤修者，欲令統統眾生入涅槃故；名為勤求不懈者，求如來力、恐懼、不共法故；名為發意能行者，成績寂靜佛土故；名為勤修各種善業者，能具足相好故；名為常勤修習者，求寂靜佛身、語、意故；名為大尊敬恭敬法者，於統統菩薩法師處如教而行故；名為心無停滯者，以風雅便常行人間故；名為日夜闊彆餘心者，常樂教養統統眾生故。