第30章 向品第二十五之七[第1頁/共7頁]

“佛子，此菩薩摩訶薩隨所積集統統善根，所謂：小善根、大善根、廣善根、多善根、無量善根、各種善根、微塵數善根、阿僧祇善根、無邊沿善根、不成思善根、不成量善根、佛境地善根、法境地善根、僧境地善根、善知識境地善根、統統眾生境地善根、便利善巧境地善根、修諸善表情地善根、內境地善根、外境地善根、無邊助道法境地善根、勤修統統舍善根、立勝誌究竟持淨戒善根、統統舍無不受堪忍善根、常精進心無退善根、以風雅便入無量三昧善根、以聰明善察看善根、知統統眾生心行不同善根、集無邊功德善根、勤修習菩薩業積德根、普覆育統統人間善根。佛子，菩薩摩訶薩於此善根修行安住，趣入攝受，積集辦具，悟解心淨；開示建議時，得堪忍心，閉惡趣門；善攝諸根，威儀具足，闊彆倒置，正行美滿；堪為統統諸佛法器，能作眾生福德良田；為佛所念，長佛善根，住諸佛願，行諸佛業，心得安閒，等三世佛；趣佛道場，入如來力，具佛色相，超諸人間；不樂生天，不貪富樂，不著諸行；統統善根悉以迴向，為諸眾生功德之藏；住究竟道，普覆統統，於虛妄道中拔出眾生，令其安住統統善法，遍諸境地無斷無儘；開統統智菩提之門，建立智幢，嚴淨大道；普能示現統統人間，令除垢染，心善調伏，生如來家，淨佛種性；功德具足，作大福田，為世所依；安立眾生鹹令清淨，常勤修習統統善根。

“佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，得業劃一，得報劃一，得身劃一，得便利劃一，得願劃一，得統統眾生劃一，得統統刹劃一，得統統行劃一，得統統智劃一，得三世諸佛劃一；得承事統統諸佛，得扶養統統菩薩，得種統統善根，得滿統統大願，得教養統統眾生，得了知統統業，得承事扶養統統善知識，得入統統清淨眾會道場，得通達統統正教，得成滿統統白法。

菩薩好處諸群生，功德大海儘迴向，願使威光特超世，得成英勇大力身。

“佛子，菩薩摩訶薩如是修習菩薩行時，尚能成滿無量不成說不成說清淨功德，憶念獎飾所不能儘，況複得成無上菩提，統統佛刹劃一清淨，統統眾生劃一清淨，統統身劃一清淨，統統根劃一清淨，統統業果劃一清淨，統統眾會道場劃一清淨，統統美滿行劃一清淨，統統法便利智劃一清淨，統統如來諸願迴向劃一清淨，統統諸佛神通境地劃一清淨。

“佛子，菩薩摩訶薩以淨誌願菩提心力修諸善根時，作是念言：‘此諸善根是菩提心之所積集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所建議，是菩提心之所誌樂，是菩提心之所增益；皆為憐湣統統眾生，皆為趣求統統種智，皆為成績如來十力。’作是念時，善根促進，永不退轉。