第29章 向品第二十五之六[第1頁/共12頁]

隨所樂求鹹施與，應時給濟無疲厭，統統統統皆能散，諸來求者普滿足。

諸法無生亦無滅，亦複無來無有去，不於此死而生彼，是人解悟諸佛法。

或施於頭或施眼，或施於手或施足，皮肉骨髓及餘物，統統皆舍心無吝。

或施老婆及王位，或施其身作僮仆，其心清淨常歡樂，如是統統無憂悔。

“佛子，是為菩薩摩訶薩第六隨順堅毅統統善根迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時，常為諸佛之所護念，堅毅不退，入深法性，修統統智；隨順法義，隨順法性，隨順統統堅毅善根，隨順統統美滿大願；具足隨順堅毅之法，統統金剛所不能壞，於諸法中而得安閒。”

“佛子，菩薩摩訶薩以身佈施統統眾生，為欲普令成績善根，憶念善根，菩薩摩訶薩誌願其身為大明燈，普能暉映統統眾生；為眾樂具，普能攝受統統眾生；為妙法藏，普能任持統統眾生；為淨光亮，普能開曉統統眾生；為世光影，普令眾生常得睹見；為善根人緣，普令眾生常得值遇；為真善知識，令統統眾生悉蒙教誘；為平坦道，令統統眾生皆得履踐；為無有上具足安樂，令統統眾生離苦清淨；為潔白日，普作人間劃一好處。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生常靠近佛，入佛智地。願統統眾生得隨順智，住無上覺。願統統眾生常處佛會，意善調伏。願統統眾生所行有則，具佛威儀。願統統眾生悉得涅槃，深解法義。願統統眾生具滿足行，生如來家。願統統眾生舍無明欲，住佛誌樂。願統統眾生生勝善根，坐菩提樹。願統統眾生殺煩惱賊，離怨害心。願統統眾生具足護持統統佛法。’是為菩薩摩訶薩以身佈施統統眾生善根迴向，為欲好處統統眾生，令得無上安隱處故。

了達諸法實在性，而於法性無彆離，知法無性無彆離，此人善入諸佛智。

“佛子，菩薩摩訶薩見有人來乞王京都、嚴麗大城及以關防統統輸稅，儘皆施與，心無憐惜；專向菩提發大誓願，住於大慈，行於大悲，誌意歡騰，好處眾生；以泛博智解了深法，安住諸佛劃一法性；發心為求統統智故，於安閒法起深樂故，於安閒智求證得故，淨修統統諸功德故，住於堅毅泛博智故，廣集統統諸善根故，修行統統佛法願故，天然憬悟大智法故，安住菩提心無退故，修習統統菩薩行願、統統種智儘究竟故，而行佈施。以此善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生悉能嚴淨無量刹土，奉施諸佛覺得住處。願統統眾生常樂居止阿蘭若處，沉寂不動。願統統眾生永不依止王都聚落，心樂沉寂，永得究竟。願統統眾生永不樂著統統人間，於世說話常樂闊彆。願統統眾生得離貪婪，施諸統統，心無中悔。願統統眾生得出離心，舍諸家業。願統統眾生得無吝心，常行惠施。願統統眾生得不著心，離居家法。願統統眾生得離眾苦，除滅統統災橫怖畏。願統統眾生嚴淨十方統統天下，奉施諸佛。’是為菩薩摩訶薩佈施王都善根迴向，為令眾生悉能嚴淨諸佛刹故。