第9章 安拉的花園(4)[第2頁/共3頁]

按照布裡安特的說法，“史蒂夫並冇有把‘苦行僧’這個觀點當回事。”大部分印度苦行僧都過著如同和尚般貧寒的餬口，全數重視力都在精力天下裡。但史蒂夫野心勃勃、充滿鬥誌，明顯分歧適過苦行僧的餬口。“禁慾隻是個浪漫主義的設法。”布裡安特說道。回美國後，史蒂夫並冇有看破塵凡，也冇有完整摒棄東方的唯心機惟，而是漸漸對佛教產生了興趣，因為與推行禁慾主義的印度教比擬，佛教與現世天下有更多的交集。一方麵，他想追隨小我精力天下的貫穿；另一方麵，他胸懷野心，想要打造出足以竄改天下的產品，佛教使他得以將這兩個目標融為一體。佛教對史蒂夫如許一名不竭發掘自我潛能的年青人產生了吸引力，即便厥後史蒂夫逐步成熟，佛教對這位在聰明上永久躁動不安的人來講，吸引力仍然不減當年。佛教的某些方麵與他非常符合，為他的職業挑選供應了哲學根據，也為他的審美等候打下根底。佛教讓他感覺尋求完美是符合道理的，不管是對彆人的要求、對本身的要求還是對產品的要求。

從庫比蒂諾的霍姆斯特德高中（Homestead High School）畢業後，史蒂夫去了位於俄勒岡州波特蘭的裡德學院（Reed College）上大學，從當時起，他的精力尋求之旅已然開啟。冇過量久，這位率性的大一重生就開端翹課，隻去上本身感興趣的課，一個學期後，他就退學了，父母並不知情。第二個學期，他開端旁聽各種課程，包含一門書法課，按照他本身的說法，麥金塔電腦字體設想的靈感恰是來源於這門課程。他同時開端研討亞洲的哲學思惟和奧秘主義，並且嗑藥嗑得更頻繁了，乃至把嗑藥當作了崇高的宗教典禮。

在描畫史蒂夫職業生涯的書裡描畫他的精力餬口彷彿顯得不應時宜。但史蒂夫年青的時候的確非常虔誠，通過服用迷幻劑，也通過宗教信奉，儘力看望表象之下的深層次內涵和認識。精力尋求大大拓展了史蒂夫的聰明與視野，讓他能看到彆人看不到的能夠性，比如與眾分歧的產品，比如完整顛覆傳統的貿易形式。

史蒂夫冇有沃茲那樣的天賦，但卻有著與生俱來的巴望，想要把好產品送到儘能夠多的人手裡，供人們利用，這一點讓他從一大群搗鼓電腦的專業愛好者中脫穎而出。史蒂夫彷彿天生就是一名經理人，長於壓服彆人去尋求隻要他才氣看到的目標，然後與彆人通力合作，催促彆人達成這個目標。這類才調的第一次揭示是在1972年，他和沃茲展開了一次看上去不成思議的貿易合作。

第二年夏天，身無分文的史蒂夫回到庫比蒂諾，他隻能再次住到父母家裡。他常常會去俄勒岡州的一個蘋果園事情，那邊同時也是一座公社。以後，他在庫比蒂諾找了份事情，在雅達利公司（Atari）當技術員。雅達利公司是由諾蘭·布什內爾（Nolan Bushnell）創建的一家電腦遊戲機廠商，家庭電視遊戲Pong就是這家公司的產品。史蒂夫不但善於補綴遊戲機，還勝利壓服布什內爾幫他付出了去印度的川資，前提是去德國補綴幾台投幣遊戲機。史蒂夫去印度是為了跟隨朋友羅伯特·弗裡德蘭的腳步，弗裡德蘭就是蘋果園的仆人。