第34章 兩地分居如何性福[第1頁/共4頁]

以是這意味著在對異地分家各自性的題目處理上，要從兩邊的性福動手，而不是側重於男性的需求，忽視女性的需求。

為甚麼我們會為分家的朋友提出這個話題來會商呢？因為我們有一些固有的看法導致了焦炙，比如“彆人都是每週能做愛，我卻一年隻要三五次機遇，這不公允，不普通”，比如“在分家兩地的時候我偶然候很饑渴，但又感覺本身很淫蕩無恥，想自慰又不曉得如何做”“我擔憂他在性饑渴的時候會找性事情者，那樣能夠帶病返來，彆的我也不想和彆人分享丈夫的身材”“我們各自找各自的性伴，但同時心照不宣地包管不會仳離，也不會影響家庭財產和後代扶養，如許能悠長下去嗎？將來我們還能回到疇昔相互密切信賴的乾係中嗎？”等等。

在這裡我們就不切磋留守兒童的心機題目和社會宏觀政策對分家佳耦有甚麼扶植性幫忙，隻會商在當下不違悖根基倫理、不侵害婚姻好處的前提下的性滿足體例。因為這是最火急的直接需求，也是乾係每小我每天餬口質量的直接事件。

對此題目我的建議以下。

劉山和許芳是經人先容後自在愛情的，相互都感覺對方是抱負的結婚工具，在熟諳半年後建立了愛情乾係，接著第二年就停止了婚禮，並很快生下一個標緻的女孩，因為兩野生作忙，孩子在上幼兒園之前首要由劉山的父母照顧。劉山每月給父母500元看管孩子的用度。

男性自慰的體例就不必贅言了，他們幾近各個都是自學成才的妙手。但很多女性羞怯於摸索本身的身材，或者覺得插入行動本身是性快感的獨一來源，這是較著的熟諳誤區。性學研討一項首要結論是：陰蒂獨一服從就是供應快感。固然另有研討表白陰道G點刺激能帶來陰道快感，但凡是女性不藉助東西的自慰，撫摩陰蒂是最常用且有效的體例。

其次是如果不得不耐久兩地分離，能夠嘗試與朋友通過性電話、性視頻、性圖片的體例來賠償，這常常也伴跟著同時的自慰。這不是甚麼危言聳聽的“奇技淫巧”，而是普通的藉助當代技術手腕進步性餬口質量的有效體例。

轉眼到了春節，許芳和劉山回故鄉過年，三十早晨兩人睡在一起，已經半年多冇有性餬口，許芳對劉山有些慚愧，劉山也模糊感覺對不起老婆，兩人都想給對方一次充分滿足的性愛，許芳想讓丈夫感覺更刺激一點，主動鑽進被子為劉山口交，劉山感覺非常驚奇，幾個月前還羞怯含蓄的老婆為甚麼變得這麼大膽？莫非僅僅是性饑渴的啟事嗎？但劉山不敢詰問，因為他的心底藏著波波的奧妙，他想如果許芳曉得了，那絕對是一場天翻地覆的戰役。

而異地分家各自性很能夠恰好與第二個前提相乾，能滿身而退且對家庭婚姻質量無任何影響的恐怕很少，起碼在當事人的心中也會因為對朋友的身材叛變而埋冇慚愧，這不是人的根基婚姻品德嗎？人們更多地體貼在外打工的男性的性需求，相對較少存眷留守故裡的女性的性需求，因為人們有一個對性慾的熟諳誤區――男人比女人道欲更強。