第32章 男人麵對性誘惑[第2頁/共4頁]

對夾在中間的男人而言，他的品德分已經無關緊急，要緊的是女人們，打擊者或撤退者是否明白本身的角色？是否明白本身的歡愉與否最首要的基石來自本身，而非阿誰能夠左也能夠右的男人？打擊者不必用性去證明本身的魅力，或爭奪本身的上位，撤退者也不必用性去獎懲朋友，或挽回乾係。固然偶然候臨時有結果，但是把性當作籌馬並非明智，也是對本身的不公。他如何措置是他的事情，你先要有才氣作高興的本身。性對婚外情第一首要，情對婚姻第一首要，但性不即是情。

如果他能儲存著婚姻的情勢，兼顧著內裡的戀人，對家庭仍然承擔經濟任務，並在分派給家庭的時候精力裡也體貼孩子的生長，也去討太太的歡心，也完成每週一次的例行性餬口，那他是否就能一向如許保持下去？他的太太能真的高興嗎？他們的婚姻還算幸運嗎？能夠有一些女性會說“不”，另有一些女性說“或許”。但說“很好”的應當所占比例未幾。我們餬口在實際社會，有特定的文明看法和品德標準，但獨一這些還不敷，當代文明要求我們在尊敬法治的前提下更多尊敬彆人的自在意誌，當然也尊敬本身的自在意誌。

說到性引誘，大部分人的第一向覺是跳出來怒斥“狐狸精”，也就是“參與”彆人婚姻的外來客，不管外來客是為了錢還是為了情，凡是為了情的還能略微獲得一點憐憫分。社會品德當然是有其存在代價的，但我們並不希冀丈夫留下來僅僅是因為他有“美德”和“任務心”，我們更想要的是愛。

華凱的太太當然也是有發覺的，固然丈夫每天早晨都回家用飯睡覺，每週五晚還是按例性活動，但較著感受他在對付，體力也不敷，乃至偶然候邊做邊嘀咕“如許有甚麼意義？搞不懂人類。”彷彿他一向都是禁慾主義者似的。但太太曉得，他疇昔不是如許的，在有身禁慾的幾個月裡，他還曾經抱著太太說“如何受得了那麼長時候不做？”太太聽了甜美而羞怯。但比來半年來，華凱變了，每次都是太太主動，每次前後不超越非常鐘，做完後他當即下床去洗濯，返來後倒頭就睡無半句溫存。太太有次嘗試性地問他：“如果你喜好上彆人，請奉告我；如果有一天你提出仳離，我們也能夠籌議籌議。”華凱則彷彿被冤枉的孩子一樣當即回絕：“彆胡說了，冇有的事。”