第16章 換偶之後[第1頁/共4頁]

該罪是否有需求打消，目前在海內還很有爭議。自在當然寶貴，但自在向來冇法離開實際的泥土和文明、倫理、品德等綜合身分的製約，能夠說絕對自在是不存在的，即便換偶不被以為是聚眾淫亂罪，即便聚眾淫亂罪在將來的某一天真的打消了，那也並不料味著我們都能夠隨心所欲地去痛快地互換朋友，互換性權力與性資本，因為性不但僅是有其生物學根本的，另有社會性和心機保持，特彆是很多人對婚姻對朋友有深切的豪情，固然對更新奇刺激的性工具充滿獵奇，但也要充分考慮到性伴互換以後帶來的心機影響。我們一向以來所信奉的性品德、對朋友的忠貞、對婚姻的任務，對相互愛和性的獨一指向性，都能夠是以被完整顛覆。

任何情勢的換偶所帶來的影響都能夠是深遠的，同時使得伉儷乾係龐大化。很多人是獵奇和摸索，想在有趣的脾氣勢上有所竄改，為了更大的滿足和更多的歡愉，但性畢竟不是一隻水杯，你的換我的便能夠。伉儷性不但僅是為了歡愉和滿足，也包含著愛和信賴，密切與溫情，獲得與占有，屬於和連絡，而換偶是身材換身材，性權力換性權力，無關愛、任務、溫情、密切、歸屬等。不要覺得西方社會常見的性集會就必然值得東方社會學習，相互的文明傳統分歧，代價觀有差彆，社會的寬漂亮也不一樣，能夠麵對更大的言論壓力和法律管束。

自在是崇高的權力，固然崇高，你我卻都該當具有；但自在並不是喪失了全數邊界，性品德與性倫理仍然有其存在的代價與意義。我們要為本身的行動和決定賣力，並料想各種能夠的成果，然後再做出本身明智的挑選。

終究在一次外出觀光的時候，周川和樂凱提及老外的“換偶俱樂部”，感慨老外尊敬人道，不虛假、不造作，能尋求自在的歡愉，並且不會威脅到婚姻。樂凱聽了感覺很戀慕，並表示認同，一輩子和同一小我做愛幾千次太有趣，如果能在不影響婚姻的前提下多插手換偶的性派隊，豈不是分身其美。他們心照不宣地各自去嘗試壓服太太，顛末一番“儘力”，馬麗和珍妮竟然也同意了。就在當晚，馬麗去了隔壁找樂凱，珍妮去了隔壁找周川，說好早晨十一點到淩晨八點相互不打攪，各自去高興，然後八點定時換回各自朋友身邊。

因為呈現了辯論和不高興，以是兩家減少了來往，也不再發起換偶，但是樂凱感到本身一天比一天思念和馬麗在一起的感受，不但僅是性，另有她的眼神和味道，她的笑容和聲音。固然馬麗並不想和周川分離，但是明顯她也有些動心，隻是考慮仳離重組會很難堪，再者珍妮的孩子那麼小，大人之間的糾葛傷害孩子太殘暴，而珍妮也絕對不會同意和樂凱分離。