第23章 《棲梧賦圖》塵封的故事，嫋嫋曾入宮？[第1頁/共3頁]

待重新回到西華門時，嫋嫋積儲的力量全數散去，她身子一軟，一口鮮血從嘴角溢位。

姓虞，封美人，黎樾為其做詞牌名。

“石，顧名思義，石頭做的樂器了。”嫋嫋指著畫上一個雕刻龍紋，用手執槌敲擊的樂器，“這是磬，本是先民的樂舞活動，厥後，和編鐘效力差未幾，宗族祭奠。”

八音之三，為土類。

聽了嫋嫋的故事，謝衍心中掀起驚濤駭浪，久久不能停歇。

畫麵的正中，是伐鼓的南黎三世國主黎樾，在他身邊的是當朝虞貴妃，跳的是融會了軟舞和胡旋舞的新型跳舞。

但，他冇有直接承諾，他要做的是，知其然，知其以是然。

他們叫來了一個事情職員，引著謝衍和嫋嫋前去珍寶閣。《棲梧賦圖》不在武英殿，平時旅客觀光，也是要伶仃買票的。

嫋嫋指出樂工吹的塤，“它形狀好像雞蛋，身上有小孔，音色卻樸拙抱素，靠近於老莊的‘天人合一’。”

謝衍的身影，愈發恍惚，看不逼真，嫋嫋吃力地開口，“謝公子，我想回黎京了，帶我，回家吧。”

最後，嫋嫋總結陳詞，“謝衍，如果你拿下了城南那塊地，將來把這場樂舞，搬到舞台上去吧。”

再看虞貴妃的麵貌，與《九筵仕女圖》的嫋嫋，七分類似之處。虞貴妃更勝一籌。

謝衍翻開了手機的灌音服從，嫋嫋教員現場講課，機遇可貴。

嫋嫋衰弱地提出了一個小小的要求，“善院長、季部長，我能夠觀光一下《棲梧賦圖》嗎？不瞞您說，我是傅閎之的……”

說話已靠近序幕。

嫋嫋無言，看向了畫中起舞的虞貴妃。

“他們君臣三人，在這件事上，達成了共鳴。或許，南黎的軍事，遠遠不如北方國度，黎樾之策畫膽識，不如北方明主。但文明之昌，北方也比不得。這是南黎人，最後的高傲了。”

幸虧這是嫋嫋古穿今，倘如果他謝衍今穿古，隻怕都活不過三集。

嫋嫋手起手落，又指出了幾種樂器，“這是鐃，最早用於軍中發號施令的；這是鎛(bó)，畫中的鎛非同凡品，而是一種自名鎛，名字叫永安。大抵家國永安是統統帝王的至高胡想吧。”

以嫋嫋的身份，南叔言便是對她再多寵嬖，恐怕也不會和盤托出吧。

他想，方纔對於《棲梧賦圖》的評價，恐怕也是有失公允的。從這個角度講，這幅畫，仍然自有其巨粗心義。

南叔言，何故會將本身的舞姬送給國主？國主，又如何能夠接管臣子的姬妾？這內裡到底還埋冇著如何的故事？

“謝公子，你曉得這副畫中，呈現了多少種樂器嗎？”嫋嫋輕聲問。

謝衍內心五味雜陳。

嫋嫋凝睇著櫥窗裡的畫，手指虛虛地落在那一排排樂人身上，她緩緩開口：“先賢有筆墨可考的禮樂，始於夏商；後周公‘製禮作樂’，了了禮序尊卑；及至厥後孔孟承前啟後，奠定了禮樂之邦的根底。南黎三世主在打造這套樂舞時，就是參考的《周禮·春官》。畫中閃現的樂器，分為金、石、土、革、絲、木、匏(páo)、竹，總計八音。”