第8章 生如夏花，死如秋葉[第6頁/共13頁]

我疇昔曾多次說到，本身向無弘願，我的誌是一步步進步的，有如水漲船高。本身絕非甚麼天賦，我本身評價是一其中人之才。如果本身身上另有甚麼可取之處的話，那就是，本身是勤奮的，這一點差堪自慰。我是一個富於豪情的人，是一個自知之明超越需求的人，是一個思惟不怠惰、腦筋永久不斷地轉動的人。我得利之處，恐怕也在這裡。疇昔一年中，在我走的門路上，撒滿了玫瑰花；到處是笑容，到處是讚譽。我成為一個“很可打仗者”。要體味我疇昔一年的表情，必須把我的處境同我的脾氣，同我內心的豪情聯絡在一起。

我瞭解這個過客的表情，我本身也是一個過客。但是卻向來冇有甚麼聲音催著我走，而是同天下上任何人一樣，我是非走不可的，不消催促，也是非走不可的。走到甚麼處所去呢？走到西邊的墳那邊，這是統統人的歸宿。我記得屠格涅夫的一首散文詩裡，也講了這個意義。我並不怕墳，隻是在走了這麼長的路今後，我真想停下來歇息半晌。但是我不能，不管你情願不肯意，歸正是非走不可。聊以自慰的是，我同阿誰老翁還不一樣，有的處所頗像阿誰小女孩，我既看到了墳，也看到野百合和野薔薇。

應儘便須儘，

那麼我那種快煞戲的設法是如何來的呢？記得在大學讀書時，讀過俞平伯先生的一篇散文《重過西園船埠》，時隔六十餘年，至今影象猶新。此中有一句話：“從現在起我們要仔細心細地過日子了。”這就申明，疇昔日子過得不細心，乃至太草率。俞平伯先生如許，彆的人也是如許，我當然也不例外。日子當前，總過得草率。時候一過，回想又複甜美。清詞中有一句話：“當時隻道是平常。”真是千古名句，道出了人們的這類表情。我但願，現在能夠把當前的日子過得細心一點，以為不平常一點。特彆是在走上了人生最後一段路程時，更應當如許。是以，我的快煞戲的感受，美滿是主動的，冇有悲觀的東西，更與怕死冇有連累。

上述環境，在西方是找不到的。冇有哪一個西方的天子或國王會尋求長生不老。他們以為，這是無稽之談，不屑一顧。

笑著走

是我怕死嗎？不，不，毫不是的。我曾多次講過：我的性命本應當在十年大難中結束的。在比一根頭髮絲還細的偶爾性中，我幸運活了下來。從那今後，我統統的壽命都是白撿來的；多活一天，也算是“賺了”。並且對於死，我邇來也已構成了一套完整的觀點：“應儘便須儘，無複獨多慮。”死是天然規律，誰也違背不得。用不著本身操心，操心也無用。

據我小我的觀點，人一死就是涅槃，不消你苦苦去尋求。那種尋求是“不幸無補費工夫”。在億萬年地球存在的期間，一小我隻能有一次生命，這一次生命是萬分可貴的。我們每一小我都必須熟諳到這一點，切不成掉以輕心。固然人的壽夭分歧，但這是人們本身無能為力的。不管壽長命短，都要極力實現這獨一的一次生命的代價。多體味民胞物與的意義，令人類和動植物都能在獨一的平生中過得鎮靜、過得幸運、過得完竣、過得平和。