第4章 縱浪大化，不憂不懼[第2頁/共9頁]

1998年1月16日

緣分和運氣可托不成信呢？

緣分與運氣本來是兩個詞兒，都是我們口中常說、文中常寫的。但是，細心揣摩起來，這兩個詞兒含義極其靠近，偶然達到了難明難分的程度。

談到蕭灑一點的題目，起首必須對這個詞兒停止一點解釋。這個詞兒圓融無礙，誰一看就懂，再一詰問就胡塗。給如許一個詞兒下定義，是超出我的才氣的。還是查一下詞典好。《當代漢語詞典》的解釋是：“（神情、舉止、風采等）天然風雅，有韻致，不拘束。”看了這個解釋，我嚇了一跳。甚麼“神情”，甚麼“風采”，又是甚麼“韻致”，滿是些籠統的東西，讓人冇法掌控。這如何能同我平常瞭解和利用的“蕭灑”掛中計呢？我是主張恍惚說話的，現在就讓“蕭灑”這個詞兒恍惚一下吧。我想到中國六朝期間一些當時名流的行動，特彆是《世說新語》等書所記錄的，比如劉伶的“死便埋我”，甚麼“雪夜訪戴”，等等，應當算是“蕭灑”吧。可我立即又想到，這些名流，大要上蕭灑，實際上心中如焚，不時候刻擔憂本身的腦袋。有的還終究逃不疇昔，嵇康就是一個聞名的例子。

另有一個辯論的例子是取自《儒林外史》：“丈人說：‘你賒了豬頭肉的錢不還，也來問我要，整天喧華這事，那裡來的倒黴！’陳和甫的兒子道：‘老爹，假定這豬頭肉是你白叟家本身吃了，你也要還錢？’丈人道：‘胡說！我若吃了，我天然還。這都是你吃的！’陳和甫兒子道：‘設或我這錢已經還過老爹，老爹用了，現在也要還人？’丈人道：‘放屁！你是該人的錢，怎是我用的錢，怎是我用你的？’陳和甫兒子道：‘萬一豬不生這個頭，莫非他也來問我要錢？’”

大千天下，芸芸眾生，因為大家天賦分歧，遺傳基因分歧，餬口環境分歧，以是大家的人生觀、天下觀、代價觀、好惡觀等等，都不會一樣，都會有點不同。比如用飯，有人愛吃辣，有人愛吃鹹，有人愛吃酸，如此等等。又比如穿衣，有人愛紅，有人愛綠，有人愛黑，如此等等。在這類環境下，最好是大家自是其是，而不必非人之非。鄙諺說：“大家自掃門前雪，不管彆人瓦上霜。”這話本來有點貶義，我們能夠正用。每小我都會有友，也會有“非友”，我不消“敵”這個詞兒，製止曲解。友，不免有譽；非友，不免有毀。碰到這類環境，最好抱上麵所說的闡發的態度，切不要籠而統之，一鍋胡塗粥。

此事雖小，能夠見大。信緣分與不信緣分，對人的表情影響是不一樣的。信者勝能夠做到不驕，敗能夠做到不餒，決不至勝則忘乎以是，敗則怨天尤人。中國古話說：“儘人事而聽天命。”起首必須“儘人事”，不然餡兒餅決不會本身從天上落到你嘴裡來。但又必須“聽天命”。大家間，波詭雲譎，因果錯綜。隻要能做到“儘人事而聽天命”，一小我才氣永久保持表情的均衡。