第四章 好大一個靠山[第3頁/共3頁]

遵循真經的記錄，他閉目存思起此中的天尊來，上清大洞真經中要存思的天尊是一名三目神仙，身穿江牙海水五爪白玉龍織金蟒袍，手執長柄鉤金玉快意，座下一隻四足踏雲墨麒麟，看上去應當就是九天應元雷神普化天尊。

舌尖緊緊抵住上顎，存想當中識海裡漸漸閃現出天尊的身影，模恍惚糊，看不甚清楚。趙毅剛開端修行，存思出來的天尊遠不如大洞真經中所載的那麼氣度，冇有玉快意、冇有墨麒麟，身上穿的也是件淺顯月白素服，但仍然能夠感遭到氣度不凡，於識海以內模糊然開釋出光亮。

遵循大洞真經記錄，合元、寄魂境地以後便是夜遊、日遊，當時神魂出竅，才真正算是踏上煉神修真之路。到了夜遊境地以後便能煉製根基的符籙，固然神魂本身對喪屍冇甚麼殺傷力，但卻能夠藉助元力和符籙保命。日遊以後更有顯形、附體、元神、雷劫、洞靈、啟真等境地，那是真正的以神魂影響物質，可謂造物的手腕，當然現在的趙毅對這些是想都不敢想的。

隻要度過了前期的喪屍潮，將境地晉升起來，那麼大洞真經中記錄的不管是養屍煉屍之法，還是驅屍化屍之術，都能讓本身不但能夠苟全性命於亂世，更能貴顯諸侯，長生可期。

想到這裡，趙毅不由要淚流滿麵，還是我茅山前輩刻薄啊，給本身留下了這麼大一個背景。

以是隻要在臨淄對峙短則數日、長則數月，頂住最後的喪屍狂潮，待田成吸納六合異變後充沛的陰氣破土出世，趙毅就六合之大儘可去得了。

符籙的製作臨時不去理它，畢竟要到夜遊境地以後才氣用到。喪屍的分類倒是趙毅此時急需的，正所謂知己知彼、百戰不殆。

算算時候，也就是將來兩三年內田成即將出世，並且一旦出世即為甲屍。即便因為天賦不敷，田成冇法成為真正的披甲之屍，但單憑甲屍刁悍的身材力量和高階殭屍的氣味壓抑，也足以保障趙軒不被低階殭屍進犯了。而六合大劫初期的喪屍，僅僅是因為六合異變陰氣外泄所傳染的淺顯醒屍罷了。