引子（1）[第1頁/共3頁]

出事的是村莊裡一個六十多歲的老頭，半夜半夜跑到待開墾的荒地裡死了。

太祖父把喪妻之恨歸咎於小鬼子，一怒之下就插手了八路軍扛起漢陽培養上火線打小鬼子，成果鬼子冇殺幾個反而把本身的命給搭上了。

既然老郎中都開口說了老頭是天然滅亡，村長內心有了底，號召著村莊裡的人七搞八搞就把老頭下葬了。

獨一吃到一次兔肉還是老村長孫女兒英子為給這四個知青拂塵洗塵上林子逮了一半天賦逮到。

薑國安骨子裡有口不伏輸不認冤不慫的氣兒，插手兒童團以後也是老想著給本身的父親母親報仇，不過兒童團地處反動按照地，任務也隻是擔負站崗、巡查、送信，直接和鬼子打照麵的機遇是微乎其微。

和薑國安同業的一個知青被英子的話嚇得一顫抖，抬竹竿子的手一滑，全部棺木一下就失衡了。

據老村長講，他們這邊死者下葬是有端方的。像歸天的老頭如許死在內裡的人入殮固然要跳過“落氣”階段（落氣:在死者方纔嚥氣的時候焚香燒紙），但前麵的法度不能少。

不過扭捏歸扭捏，最後還得遵循毛主席的“統統為群眾辦事”辦事。

阿誰年代藥物匱乏，八路軍打小鬼子尚還物質不敷，設備不齊，更何況太祖父那會兒還窮得有上頓冇下頓的，底子弄不到醫治風寒的藥，太祖母冇撐幾天就放手歸西了。

半夜的林子裡月冷星寒的，樹枝交叉縱橫月光都不能完整地暉映到林子裡來，陰風也陣陣地從薑國安他們幾人的身後吹來。

成果小鬼子還冇撐到薑國安長大就於1945年的八月宣讀了寢兵聖旨，向同盟國認了慫。

不過話說返來，我是不信這些東西的，但我和茅山術還很有些淵源。因為據我父親講，我的祖父就是一個半路上道的茅山羽士。

當時候村莊裡冇有差人，也冇有病院，隻要一個老郎中。村長就讓薑國安和一個膽量稍大的知青把老頭的屍身搬到村莊裡，讓老郎中看看。

橋頭河村裡的人大多數都是白叟，這嘴多勞動力少天然日子就過得相稱艱苦。固然知青的活不太重，但是三餐都是清湯寡水的，肉沫星子都看不到幾次。

搞得不科學的薑國安和村莊裡的幾個不怕鬼的年青人都提心吊膽戰戰兢兢的。

老村長以及幾個村莊裡德高望重的白叟按照死者的生辰八字，敲定了出殯日期。

老頭膝下無兒無女，老村長很科學，考慮到死者在天有靈，好歹要讓人弄清楚死因，是天然滅亡還是不測滅亡？等老頭頭七也好有個交代。

起首我們就得把態度放端方對不對！我們的天下裡不成能有妖妖怪怪以及那些神神忽忽的奇門異術。

薑國安幾個知青另有村莊裡的年青人就用竹竿子把老頭的棺木抬往村莊最南邊的林子裡頭的墳場裡去。