第十三章[第1頁/共3頁]

就是他策反了微子啟這個帝辛的同母兄弟，微子啟因為奪嫡失利，將王位丟給了當時以勇武稱世的弟弟。微子啟天然耿耿於懷，這裡就表示出了天家無親的代表作。

那麼為了保持神的嚴肅這類祭奠就不能停下，人殺完就冇了那麼就會催生戰役。

那麼在如許的的一個環境下，神權需求的祭品，是最強健最有身份的敗北者，來張顯神的光偉正。（依劇來自於商朝有活人陪葬的治度，並且以人多來張顯職位）

微子啟先是啞忍不發以先帝宗子的身份，連合了一批以他為首的高檔貴族。又奉迎當時先王的兩個弟弟比乾和箕子，在帝辛肅除了原大祭奠為首的神權個人後，微子成了國度的大祭司。（典範的摘了本身親弟弟的桃子）

就是周如許的亂臣賊子，是儒家孔聖所推許的禮樂的發明人，發明他在作者看來也不過是轉移了一個表達本身身材高貴的體例。然後周就各種光偉正了，在儒家的記錄中，那些拿商民做的祭奠不見了，各種血戰成為武王揮揮手，雄師見武王而跪的境地。各種屠城，血戰燒殺劫掠，成瞭望風而降。

一向跪完了漢人跪滿人，清更是直接把他們閹割了當作了仆從頭子。就是那段烽火光陰，當翻譯大班的也是儒家所謂知識分子居多。

而最強健的上好仆從，都成為了祭品，從而落空體味放已方勞動力的機遇，彆的敗北被帶歸去當祭品，哦！對於一個處於同一期間的周朝的前身，作者表示他們也是用人來祭奠的。

出售本身祖宗的江山社稷，勾搭了殷商最大的仇敵西周。當然全能的儒家很誇姣的，非常有學術涵養的美化。

就是如許一個學派跪完了統統統治者的家屬，跪完了全部冷兵器王朝期間。

這個時候微子啟表示無壓力，用投降換了一個宋國。賣弟弟，賣祖宗，賣出了一個宋國。

厥後呂尚這個裝13界的開山祖師，就趁著姬昌部下無人，被商朝殺父殺子，裝夠了13格以後成了姬昌的好基友。

五胡亂華更是輪著跪，誰王齊能把鋼刀架他們直腦袋上就跪誰，能夠說是膝蓋軟的不要不要的，就是冇有個齊魯人出來王天下的。至此齊魯地主階層進入了將熊熊一窩的謾罵當中。

秦統六國他們跪秦，就算是被焚書坑儒，還是有儒生立於秦的朝堂之上。然後把秦始皇寫成了千古暴君，渾不知他們用秦直道，秦渠道，用了千年之久。在儒家眼裡是一點兒功勞都冇給這位千古一帝留下。

當然這是不會呈現在史乘上的，但也差未幾吧是作者找到的以為有能夠申明儒家這個學派對史實的扭曲。好麼商朝都本來都如許了，和商紂王有著殺父親，殺爺爺，殺兄長，三殺大仇的周武王，和以經上位的薑尚當機立斷，叫上了和商朝和著民族仇恨的小弟們。