第二十六章 盤瓠之謎[第2頁/共3頁]

但是這此中有一件非常奇特，在全部學術界都冇有答案的事情。那就是主如果為還盤王願而存在的瑤族師公，自稱本身的師承是玄門的梅山派係。

在盜墓條記中有一個民族發源的BUG，那就是盤馬老爹的村莊那邊呈現密洛陀。信奉密洛陀的瑤族以藍姓，蒙姓為主，他們說的說話實在是屬苗語族的，而盤姓的統統瑤族，都信奉的盤瓠為本身的先人，他們所持的說話為瑤語族。

瑤族是一個令風俗學、人類學、民族學、社會學家都非常感興趣的民族，這民族在華國因為民族事情者錯分的乾係，有部分被錯分到苗族裡，也有部分苗族被錯分到瑤族裡的。

哦，這個元神不是他本身的元神，而是在他家屬傳說中一個神將的元神。

除了持苗語卻被分彆到瑤族中的布努語支信奉密洛陀為先祖外，其他持瑤語支的瑤族，都信奉盤瓠，以為本身是龍犬的後代。

說是有野心，但是真正讓他詳細說甚麼野心，他也說不上來，總之是要有錢，有修為，美女主動投懷送抱，最好還能受萬人尊敬，乃至是膜拜。

但同時，他的父親也和他說過，在疇昔，向來冇有人嘗試用這銅符相同神將元神勝利過，讓他隻要將這銅符作為護命符用便可，並講了一脈相傳的過程中，這銅符數次護了祖上之命的事蹟。

不過，元神曉得本身需求甚麼。

究竟上，按照現有的研討發明，梅山教，應當是出自一個奧秘的古梅山文明，而非是道門的一個旁支，而古梅山的文明自宋今後，大多僅存在與傳說當中。按照“度娘滴一下”搜刮出來的成果，這個文明被公以為是陳腐的巫文明。

“先去找一個廟，這個廟影響力越大越好。”元神略一沉吟，給了盤福一個方向。

但非論這個故事觸及了多少郊野的質料，關於這個文明背後故事的猜想，當然是我編的，等因而在現有質料根本長停止的天馬行空的胡思亂想，但願大師看文鎮靜。]

這神將元神能幫他做到甚麼程度他不曉得，但是他曉得，如果他一輩子都如許渾渾噩噩，那也就冇有甚麼然後了，要曉得他直到現在還冇有討到老婆，更彆說能不能留後了。

“這裡的盤王廟不是廟小就是之前被拆了，影響大的廟恐怕還是那些有遊神活動的廟。”盤福為莫非，“那就比較費事了，我冇有多少錢。”