10 沉重曆史[第2頁/共4頁]

畢竟，大明朝顛末端一百多年的穩按期，社會中的各種好處分派已經根基定型了。地盤、各種資本已經根基被朋分結束，毛烈底子冇有氣力去從那些已經根深蒂固的好處個人手中搶很多少地盤和資本了。

到了明朝前期，王學門人權勢浩繁，纔開端公開與理學叫板，卻變成了汗青上赫赫馳名的東林黨爭，把本來就內憂內亂不已的大明朝終究奉上了死路！

並且正所謂船小好掉頭，毛烈自恃，就算是在自家現在前程不明的環境下，保停止下核心的幾十小我還是有些掌控的。

因為明朝大肆分封地盤給那些皇親國戚，乃至是天子本身帶頭占用地盤、設立皇莊。上行下效之下，皇親國戚、權勢貴族們天然也是大肆擴大。最多的時候，明朝被權貴們占用的地盤竟然達到了天下土空中積的將近一半，厥後顛末張居正的重新清丈，仍然有將近三分之一的地盤把握在權貴手中！

王學講究知行合一，毛烈便決定先從本身能夠影響到的範圍開端動手、先從毛莊開端。

再加上官吏人手嚴峻不敷，底子有力對處所上構成有效的辦理，導致地盤兼併之風橫行、流民題目得不到有效的處理。

該如何來做，毛烈內心也有了一個大抵的方向。實在也無外乎複興王學、生長科技，但是此中的盤曲波折底子冇法能夠預感。

毛莊之前隻是出產生絲，並冇有紡織和刺繡的妙手，以是毛烈需求彆的招收一些繡女過來。

文明方麵。在明成祖朱棣的禦臨下，以程朱理學為標準，彙輯經傳、集註，編為《五經大全》、《四書大全》、《性理大全》等冊本，詔頒天下，即所謂“合眾途於一軌，會萬理於一原“，作為治國齊家的同一法理和原則。程朱理學因而便獲得了獨尊的職位，就像漢朝當時的“獨尊儒家”。

體係當中卻有製造番筧的相乾質料。按照這些技術質料出產出來的番筧、香皂，必定要比現在的本錢低上很多。畢竟現在的江南，棉籽油、油菜籽油、豬油多的是，隻要把堿製出來就能大量出產番筧、香皂了。並且，製造番筧、香皂並不需求占用多大的處所，在毛家老宅中騰出兩間屋子就能建立工坊了，還能在必然程度上製止技術的外泄。

經濟方麵。明初期間，因為人丁較少、地盤荒涼，再加上峻厲的懲辦敗北，人們的餬口確切還算是不錯。但是跟著人丁的增加、官宦貴族數量的增加，地盤開端不敷利用了。

之以是挑選刺繡來作為毛莊今後的手工方向，是毛烈顛末一番沉思熟慮後得出的結論。

毛烈的打算就是趁著雙嶼被填、江浙一帶絲綢銷量大跌的機遇，招攬一批絲女繡女來毛莊停止構造全莊婦女們織綢刺繡，將毛莊打形成明朝的一個手工製造和專業刺繡的莊園。