瘟疫（二）[第2頁/共4頁]

舜王爺說：“小神統領的這個處所，在玉皇大帝的吉祥之光普照下，在眾位神仙的大力互助下，在小神的勤懇儘力之下，在真命天子及股肱大臣的精確帶領下，在一方百姓的辛苦奮作下，能夠說是風調雨順，富庶安然，政通人和，百廢俱興，武事漸息，文氣日盛，百姓安居樂業，聖賢名就功成，官家廉潔勤政，民氣渾厚渾厚，烽煙不燃，盜賊藏匿，路不拾遺，夜不閉戶，興書院，建古刹，誦典範，唱大戲，雞犬之聲相聞，馬牛笑容相迎，天庭和地宇共享繁華，神仙和百姓共頌亂世。”舜王爺講到這兒，話鋒一轉，也談了事情中產生的失誤和貳心中產生的憂愁。

舜王爺說：“好大喜功，豪華嬌縱，傲視蒼穹，鄙棄神仙，不但僅是官方的那些嬌縱小人，就連當今的真命天子也對勁洋洋，自誇有經天緯地之才，建立了空前絕後的武功武功，初創了前所未有承平亂世，沾沾自喜，豪華華侈，動不動就要巡查天下，那銀子錢花的如長江水普通，還大興土木，歌舞昇平，鬱慶宮金碧光輝，超越淩霄宮不知多少倍。”

乾嘉年間，社會安寧，經濟繁華，群眾安居樂業，神仙清閒安閒，普天下都享用承平亂世帶來的充足與安樂，我們這一帶更是繁華而充足，這是邙山和洛河共同沖積的一塊盆地，人稱聚寶盆，土質肥饒，旱澇保收，水陸交通四通八達，經濟的繁華促進文明的生長，美好的天然環境，呼喚來四周八方商賈富豪，當然了，這富庶安樂的副產品，就是人丁的急劇增加，當代人用科學的體例，讓人丁有打算的增加，而在當代，冇有打算生養，人丁卻也保持著相對的均衡，靠的是天然減員，也就是天災天災。

二

遵循官方的傳說：這場災害的始作俑者就是舜帝爺。

玉皇大帝氣的血壓降低，差一點暈疇昔，將麵前的茶幾一腳踢翻了“這乳臭未乾的黃口小兒，太傲慢了，看來，這老虎不發威，他真的將寡人當病貓了。”

官方傳說：此次瘟疫的首惡是水墅原仆人，在古刹門前撿到一袋米，這袋米被病毒淨化了，是一袋毒米，人吃了，雞也吃了，先是雞死了，人又吃了雞的肉，並將雞的內臟扔進古刹前麵的廁所裡，廁所裡的糞便又上到了菜地裡，被淨化的菜又被拿到集市上賣給四周八方的人，隻幾天的時候，先是全村的雞都死光了，接著牛羊也得病了死光了，人吃了得病的雞肉，牛羊肉人也得病了，古時候的人們不曉得科學，既不能防疫，更無藥救治，也不曉得斷絕消毒，得了病就隻能等死，死了的人又不能很好的消毒和埋葬，就如許病毒敏捷伸展開來，但是人們也冇有坐以待斃，而是想方設法，采納統統有效的辦法，和瘟疫作鬥爭，最後克服了它，隻不過這一方人，支出的代價也太大了，按照質料顯現：十室九空，有三分之二的人被瘟疫奪去了生命。