第三十一章 交鋒[第3頁/共3頁]

“我笑魏王多麼陋劣也。”齊王正色說道，“我當寶貝的東西和魏王有所分歧。我有個大臣叫檀子的，派他鎮南城，楚國人就不敢向東方侵犯打劫，泗水之濱的十二諸侯都來朝拜。我有個大臣叫盼子的，派他鎮守高唐，趙國人就不敢到東邊的黃河裡捕魚。我有個官吏叫黔夫的，派他鎮守徐州，燕國人就到北門祭奠，趙國人就到西門來祭奠，以求神靈保佑不受攻伐，搬場去跟隨他的有七千多家。我有個大臣叫種首的，派他防備盜賊，成果路上冇有人把彆人喪失的東西拾走。這些人都能夠光照千裡，而大王不過隻要三輛燦爛尺寸之地的馬車，大王又如何敢稱魏國多寶呢？”

滿場的人都被魏王的土豪手筆所震驚，各國諸侯重臣無不向魏王讚歎魏國公然是國大多寶，很有奉迎之意。就連韓候也向魏王稱賀，表示韓國之強大遠不及魏國。

匡章總算是曉得名家大師的辯論到底有多鋒利了。他換了一種思路，惠施的辯才當然短長，但是惠施一身繁華皆繫於魏王，如果魏王不信賴惠施會如何樣呢？他當著魏王的麵指責惠施說道：“螟蟲，農夫抓住就弄死它，為甚麼？因為它侵害莊稼。現在您一行動，多的時候跟從若幾百輛車、幾百個步行的人，少的時候跟從著幾十輛車、幾十個步行的人。這些都是不耕而食的人，他們侵害莊稼也太短長了。”

因而匡章無話可說了。他曉得他的教員孟子曾經就與隱居在滕國的神農之徒許行有過辯論，並且提出了聞名的結論：勞心者治人，勞力者治於人。現在惠施在這裡所說的這套說法的確就是和他的教員如出一轍啊，他又如何敢出言反對呢？因而他就沉默不言了。