第十六章 稱王之議[第2頁/共4頁]

當然最首要的是如果齊候成為齊王了，那麼他們這些大臣們的職位必定是會有進步的！君上都由候變成王了，那麼起碼大師的爵位也能提一提吧？或許齊國也會多出來幾位封君？幾位侯爺？

而稷放學宮的另一項首要的服從：為齊國培養人才，也很快開端閃現出能力。現在的齊國客卿淳於髡就是稷下的學士，齊候在對齊國鼎新變法之時，稷放學士也時不時能夠拋出無益的觀點。

公子這是在乾甚麼？當田嬰一開口就提起周王卿的事情時，在場眾臣心中都在迷惑，這不是在找罵麼？當田嬰說完今後，眾臣都恍然大悟：本來田嬰是要君上稱王啊。

鄒忌對此極其惡感，以為像如許學術影響政治的事不能開先例。但是齊候以當初所下的納諫令為例提示鄒忌，隨後又說瞭然齊國的談吐政策不能竄改。鄒忌對此事也就冇有甚麼話說了，隻能任其生長了。

鄒忌和淳於髡不同極大，淳於髡是齊之贅婿，身長不滿七尺，其身留有下人的髡髮。鄒忌則是齊國聞名的美女人，身長八尺不足，而形貌昳麗。他一開口也是與淳於髡完整分歧的說法：“稟告君上，各位大臣都規勸君上稱王，但是臣幾次考慮，君上稱王對我齊國無益否？君上即位以來，勵精圖治，廣開談吐。而後又前後救趙救韓，天下諸侯皆為我齊國馬首是詹。君上不稱王，各國諸侯一樣看我齊國之神采行事。但是君上若稱王，預超出於諸侯之上，則韓趙必不思我齊國救國之恩，反而會痛恨於我齊國。當年魏國事多麼強大，南卻強楚，東辱我齊國。而秦國商鞅力勸魏候稱王，召逢澤之會，而韓國不往，我齊國不樂，因而有馬陵之戰。此戰過後，魏國安能有霸天下之勢？故臣實不知稱王利在那邊，惟請君上察之。”

稷放學宮進過數十年的生長，此中之學士天然也不但要黃老一家了，當世聞名的學派幾近都有在此中。對於儒家來講，齊候稱王的確是大逆不道，亂了臣禮；齊候如果稱王，那麼這是天下向著禮崩樂壞的過程又邁進了一步。對於墨家來講，齊候稱王這是完整冇有需求的事，齊候作為一個君主，該當勤簡樸素，何需求把國度資用華侈在稱王如許華而不實的事物上麵呢？黃老之學的態度則比較含混，他們一方麵以為齊候有德，當有王之位，但是又不明白的表示齊候該當稱王。這成果當然是淳於髡反對稱王所形成的影響。而法家則是以為齊候該當稱王，以慎到為首，以為齊候已經有王之勢，實在該當更進一步，即王位而爭天下。稷放學宮本來就是一個辯論之場合平時各派冇事都要找各種東西相互辯論（撕逼），現在有了更嚴峻的事，大師都把手頭的各項辯論放下，開端與各派狠惡的會商齊候是否該稱王這一命題了。