第一百一十七章 勞心者治人[第2頁/共3頁]

上古聖王治天下，先勞力而後勞心，因而天下大治。孟子怎可說邦國不成由勞力者管理呢？”

而這，就是出產力的竄改給天下所帶來的竄改！孟子所言匠人和農夫都是勞力者，小人物。這話實在也不錯，但是真正讓這個天下竄改的，卻並非是那些勞心者，而是這浩繁改進了技術的勞力者！”

虞舜，不過是製陶的工匠，其管理天下，鳳凰來翔，天下明德；夏禹，挖土治水之勞力者，然其治水有功，分九州，道九川，開塗山大會，天下賓服。

這就如同是種桃子的果農，本來已經栽好了樹，澆上了水，桃子已經成果了。然後一個陌生人過來，摘下了桃子，並對世人說：能夠獲得桃子，都是我的功績。吃到桃子的人冇有看到果農的儘力，就覺得能夠獲得桃子真的是阿誰摘桃子的人！”

這一觀點一出來，孟子立時就墮入了沉默。而各稷放學士也都開端相互交換，竊保私語起來。

而戴言所提出的這個結論就讓其他的稷放學士不滿了！在孟子沉默今後，一向在場下圍觀的一名稷放學士倒是忍不住站出來了，此人就是法家的初創人慎到！

而在場的世人聽到這裡都沉默了。大師就算再如何反對泥腿子管理天下，也不可否定舜帝和禹帝是由微末之身而成為天子的。

戴言持續說道：“現在的期間，對比三代和春秋期間，天下最大的竄改，並非是邦國減少這麼簡樸。在小子看來，最大的竄改，莫過於現在金屬耕具更多的開端應用，牛耕開端增加，而各國興建的水利設施也開端增加。這些技術的竄改，使得各國能夠收成更多的糧食，因此他們能夠有更多的節餘，以支撐各國君王策動更大範圍的戰役！

三代之時，出產力低下，一個部落、邦國不管是人丁，亦或是他們所能夠締造的財產是有限的，即便他們想要策動更大範圍的戰役，這也是不成能辦到的事。這就比如兩小我打鬥，大師手中都是冇有兵器的，能夠對對方形成的傷害必定就小。

晉國的史墨預言吳國四十年內必然滅亡，而厥後吳國果然為楚國和越國所滅，又豈止是天數呢？實際上就是吳國不遵循強弱法則必定會帶來的成果啊。”

現在的期間，是最壞的期間，也是最好的期間！

春秋戰役所設置的法則，不斬來使，不鼓不成列，戰役以車戰停止，受傷者不得進犯第二次，追擊不得超越五十步，都是為了讓弱者臣服。同時能夠看出，如許統統的戰役法則都是對強國無益的，而兩國之間，誰的國力更加強大，停止一場戰役就能等閒的看出來了！而弱者從命強者，是合適天然之理的。