第一百一十四章 交鋒開始[第1頁/共3頁]

在商週期間，大饗宴會時需求以大哥來賓一人舉酒祭奠地神，而這位祭酒的人也由此引申為德高望重者的尊稱，而用在官名之上，即有著首席的意義。

而稷放學宮的祭酒就是這學宮的首席，相稱因而這所綜合大學的校長，必必要德高望重之人方能擔負。現在的學宮祭酒恰是受齊王正視的客卿淳於髡。

在淳於髡看來，戴言乃是一名年青的宋國公子，年青者必定氣盛！而孟軻，其為人雖為儒者，但是卻也是一個有脾氣的人！而他們所執掌的學派之間本身就有莫大的牴觸，兩邊暗裡聚在一起辯論，產生牴觸，乃至產生傷亡這都是極有能夠產生的事！

而稷放學宮離齊國的宮城不遠，學宮內的盛況很快就引發了一心尋覓“熱烈”的齊國太子重視。當他得知是孟子將要與宋公子偃在詢議室辯論時，他當即派人前去學宮，奉告淳於髡，他也要前去見證這場辯論！

戴言持續說道：“而現在的天下，禮樂崩壞，已然分歧於周朝草創之時。這就像謄寫質料有了紙張一樣，如果持續以之前竹簡的體例來謄寫，則必定極其不便！以小子看來，禮樂軌製就是為周初天下的環境所設。但是現在天下變動，舊的禮樂軌製已然不適應現在的新期間，天下各國需求新的軌製，而天下各國間也需求新的次序，方能適應現在的新期間！而儒家仍然保守複古，不亦愚乎？”

見到孟子都同意了，戴言也介麵道：“願聽祭酒之命。”

在他最後收到戴言去拜訪孟子的動靜時，他就對此極其正視！在他看來，戴言所創建的科學乃是由墨家和農家歸併而來，他們本來就和儒家有牴觸。而戴言去拜訪儒家的魁首，會是疇昔交朋友的嗎？

因而他決然辯駁道：“公子此話差彆！固然現在天下禮樂崩壞，但是卻並不是說禮樂是冇有效的！禮樂導人向善，而禮樂的崩壞使得民氣事情，因此纔有現在全部天下的大亂！要想使天下不再有現在的紛爭，就必須在天下重新構建禮樂軌製！”

而戴言不但是聞名各國的賢公子，其更是宋國派到齊國的質子，如果這位公子在齊國出了事，那麼必定會在齊國與宋國之間嚴峻的交際膠葛！

孟軻乃是儒家的魁首，學問高深，辯才無雙。固然他的學說現在還冇有諸侯情願接管，但是他所提出的一些學術觀點，令得淳於髡都是讚歎不已！

但是現在連齊王都出動的話，辯論的局麵可就不是他所能節製的了。兩邊的比武必然會變得狠惡非常，毫不相讓！

孟軻也聽明白了戴言的意義，因而介麵道：“天然，子偃過來找我，不過是大師相互交換一放學士罷了，並無他事。”

還好他算是及時趕到了。

聽到這裡，孟軻總算是曉得戴言現在所來為何了！謄寫體例那不過是小的開胃菜，他真正想要說的事，本來在這裡！