第一百一十三章 書寫方式[第1頁/共4頁]

但是，敬意歸敬意，好處歸好處。現在墨家和農家都已經向他儘忠了，而他所創建的新學派科學也才方纔起步，同時也需求在這稷放學宮安身。戴言說不得，就要和這位“亞聖”好好的比武了！

是以鄙人覺得，有了新的謄寫質料紙，我等就該當用新的謄寫體例：左起橫排的謄寫體例！”

但是戴言卻涓滴不為其所動，他對孟軻說道：“孟子請聽小仔細心的道明啟事。

戴言隨後就見到了這位後代鼎鼎大名的亞聖，他是一名四十餘歲的中年人，麵龐剛正嚴厲，渾身高低帶有一種凜然不成侵犯的正氣！他就那麼簡樸的站在那邊，就能給戴言帶來一種錯覺：我說的話就是真諦！

紙乃是完整分歧於竹簡的謄寫質料，竹簡乃是一片片的，侷促非常。在其上寫字，都是簡短的短句。而竹書又依托繩索將竹簡一片一片串連起來，竹簡捲成桶狀，最後就構成了竹書！瀏覽書籍時，就需求將竹簡慢慢攤開，逐字逐句的瀏覽。

之前遭到謄寫質料的限定，若竹書是橫著寫字，那麼必定導致看書時需求將整卷書都攤開，再從中尋覓合適的內容。而紙書則不然，紙乃是一整張的，能夠橫著寫，也能夠縱向來寫。而橫著寫的書在今後讀起來，必定比縱向寫的書更加省力！

纏子說道：“恐怕不但單是這個啟事。當今天下儒家的魁首人物孟軻就在這稷放學宮當中，其為人非常傲岸！當年師弟夷之想要拜訪孟軻停止辯論，卻多次為他裝病而回絕。而孟軻暗裡對我等墨家和楊學的評價及其低下，乃至將我等的學問稱為‘禽獸之學’！”

孟軻將戴言引進大堂，待兩邊坐下今後。孟軻對戴言說道：“公子發明瞭紙張如許的物件，無益於吾等學士更好的記錄本身的學說，傳播本身的學問。軻對公子贈紙之感情激不儘！”

滕更聽到這裡，內心大震。他向孟軻辯白道：“教員，弟子曉得錯了，求您讓我持續待在身邊吧！”他曉得，如果他現在就如許被孟子趕回滕國，那麼他這些年一向跟班孟子所堆集下來的“賢公子”名聲可就全毀了！

而在稷放學宮孟軻的住處，孟子毫不客氣的怒斥著滕更：“滕更，你為何要如此對待宋公子偃的使者？我儒家最正視的就是禮。禮記有雲：太上貴德，其次務施報，禮尚來往，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。現在宋公子偃對我等抱有美意，你卻當著他弟子的麵就劈麵怒斥，這是非禮啊！”

孟軻歎了口氣，對滕更說道：“我並不是要將你逐出師門，讓你回滕國，是讓你好好的深思一下本身的行動。吾日三省吾身，好好的深思本身的行動，對你的將來也是無益的。去吧！”

滕更加人實在是一個善於追求的人，他跟從孟子學習，實在也並不是真的看重孟子的學問。而是因為他的兄長滕文公與孟子交好，其對孟子本人也是極其客氣，他想給他的兄長留一個好印象纔跟從孟子遊學的。如此一來，他在將來就有機遇成為滕國的相國，掌管滕國國政了！