第5章 武侯治蜀[第3頁/共13頁]

以是，劉備殺張裕，諸葛亮殺彭羕，廢來敏，黜廖立。彭羕的罪名是煽動謀反，顛覆政權；廖立的罪名是誹謗先帝，誹謗群臣；來敏的罪名是亂群。張裕是蜀中名流，彭羕是益州名流，廖立是楚之良才，來敏是荊楚名族，可見劉備、諸葛亮隻是打擊士族，與地區無關。[38]

孫皓竟然反唇相譏：臣在南邊也設此座以待陛下！[26]

這就是“三國紀”。

題目是現在法正已死，關羽、張飛、馬超、黃忠、龐統、許靖、劉巴、馬良也都歸天。有聲望有才氣的，隻要趙雲和魏延。能夠托孤的，則隻要諸葛亮。

以法治蜀也有題目。因為益州的士族和豪強並冇有立法權，很多法律反倒是專門用來對於和整治他們的。何況蜀漢的法律也一定都公允。諸葛亮尚且冤殺了益州豪族常房諸子，又如何包管其彆人不濫用權柄？[22]

可惜，他們都藐視了孔明先生。

至於孫權身後，更是一塌胡塗。第二任天子孫亮是孫權的第七個兒子，繼位時隻要十歲，十六歲就被權臣趕下了台，厥後又被第三任天子逼死或者毒殺。

冇錯，原文就是：如其鄙人，君可自取。

是以，諸葛亮不成能采取魏延之計。

譙周倒是諸葛亮的鐵桿粉絲。諸葛亮病逝五丈原，第一個跑到火線奔喪的就是他。並且，因為劉禪隨即就下達了禁令，得以從成都前去拜祭記唸的也隻要他。

益州個人隻能夠被邊沿化。

起首，他們不成能“本土化”。因為那樣一來，蜀漢就必將成為一個保守侷促的偏安之國，大家安於近況不思進取，那裡還能北進中原，實現興複漢室的抱負？

眾所周知，諸葛亮是一名巨大的政治家。政治家與政客的辨彆，就在於政治家有抱負，政客隻要好處。諸葛亮是有抱負的，這才放棄曹操、劉表和孫權，跟了當時一無統統乃至性命難保的劉備。

譙周這讖語是寫在劉禪宮中柱子上的。他還頒發了名為《仇國論》的反戰宣言，明白表示對北伐曹魏的激烈不滿，宣稱如果持續窮兵黷武，必將自取滅亡。

司馬昭大為思疑，說：這如何像是郤正教的呀？

接下來，就是與諸葛亮的說話了。

何況他們還隻要奉獻冇有回報。劉備信賴重用的根基上冇無益州人，諸葛亮在朝後雖力求處以公心，卻不成能底子竄改既定的構造線路。“荊州第一，東州第二，益州第三”的原則，也是諸葛亮對峙的。[21]

作為諸葛亮的親信和好友，馬謖是因為喪失街亭而被判正法刑的，但是為他痛哭的人竟達十萬人之多。諸葛亮則流著眼淚解釋說，天下分崩離析，戰役冇有絕頂。如果不能嚴明法紀，我們又靠甚麼去克服仇敵？[14]