第101章 南朝四百八十寺[第2頁/共3頁]

為何唐朝中期以後，中原王朝開端被各個外族淩辱，與唐朝中前期，舉國崇信佛法，民風由彪悍變成軟弱，有很大乾係！自此今後，中原民族不複秦漢豪放尚武精力，佛法在此中也起了很首要的感化！

佛祖不記滅國前仇，前去敵國傳法，終究敵國也因佛法而亡。

漢明帝劉莊夜夢金甲神人，遂大願將佛教引入中土。其弟楚王劉英，因崇信佛教因果之說。自發禮佛甚是虔誠，天子之位應當是屬於本身的福報，因此舉兵造反。導致楚王之獄，大漢自此內鬨頻生。

更會大量進獻金帛以求佛祖保佑，比如梁武帝三次捐軀梵刹，朝廷每次都要用億萬財帛，才氣贖買其身。

而佛法一旦流行無忌，當權者崇信佛法便會廣建古刹，比如南朝四百八十寺，破鈔國庫賦稅無數。

而梵刹常常具有大量良田，又不消交納賦稅，這就形成了社會財產，向梵刹的大量集合，嚴峻影響了社會經濟的展。唐朝會昌滅佛時就說，天下非常財，而佛有七八。梵刹之財力薄弱，可見一斑！

凡此各種，國庫豈能充盈？百姓豈能充足？承閏年間尚可勉強維繼，若遇天災或是戰事，朝廷無錢，何故賑災？何故戍邊？

但是秦峰這四年大學汗青不是白學的，從古至今，有多少戰役是因為宗教而起？有多少國度是因為宗教而滅？又有多少性命，是因為宗教而亡？

鳩摩羅什告彆以後，便帶著百名那爛陀寺僧侶，前去憍薩羅城誦經做法，為亡者生之餘，更加生者祈福！

一代明主唐太宗暮年被天竺和尚那羅邇娑婆寐所惑，服用其所獻的延年神藥，導致暴疾無救，終究薨逝。

除了金帛以外，更有大量佛教信徒，削髮爲僧不事出產。要曉得在當代，出產力極其低下，國力強大的前提是人丁浩繁。

中原文明的底子如果用一句話來概括，那就是天行健，君子自強不息。而佛教的“出人間法”教人忍耐順服，與此精力背道而馳。

佛法者，其“出人間法”教人忍耐順服，讓人神馳來世而嫌棄現世，令人變成羊而不是狼。承平亂世之時，使民如羊當然易於統治。但是一旦外族入侵，這些隻知忍耐順服，如羊普通的中原子民，如何能夠抵抗外辱？

秦軍一旦釀用心念我佛的善民，如此一來，彆說萬裡東征還我大秦的胡想，十足化作泡影！即便是在這天竺之地，隻怕要不了多久，秦軍便會被接二連三撲上來的仇敵毀滅，秦人要麼被殺光屠儘，要麼變成仆從，變整天竺貴族腳下的一隻狗！

遠的不說，就說當代的中東地區，哪一場戰役的背後，冇有宗教權勢的身影？乃至為了誰纔是先知的合法擔當人，能夠將戰役持續上千年！宗教對於俗世的影響可見一斑！