第八十七章 蓮台之亂(7)[第3頁/共4頁]

次日一早，政衡牽馬走出寶福寺，夏季鬱鬱蔥蔥的風景儘收眼底，遠處瀨戶內海的波瀾遙遙可聞。藍天白雲，腳邊野草叢生。戰役已經持續了百餘年時候，固然這令人難以置信，但是夏季裡，幾個衣衫襤褸的百姓還在田熟行拔著野草，等候春季能有一個歉收，不會凍斃在酷寒的夏季，百姓已經開端信賴，戰役不會從這個天下上消逝。安然朝和奈良朝的承平隻能夠在夢中呈現，這個天下永久充滿磨難。

政衡走出寶福寺的時候信心滿滿，他曉得蓮台寺的事情已經產生了，統統都已經冇法挽回了，隻能夠朝著既定目標一步一步進步就是了，他到寶福寺的主持和上還在跟從，便上前合十拜道：“南無阿彌陀佛，清弘遠師，弟子師從臨濟禪宗梅川院枯一，師尊活著時非常尊崇雪舟等楊禪師的高貴風致，對於他的畫風也相稱尊崇，幼年時曾有幸劈麵見過禪師一麵。本日弟子得佛祖保佑幸得一偶之地居住，還請大師還弟子一個不情之請，弟子想將師尊移葬於寶福寺內，以泉町和呂川穀町供奉，重修三重塔以祭奠。”

政衡轉頭到寶福寺內矗立著的殘破的三重塔，傳聞乃是鎌倉幕府執權北條時賴修建的，在後代也是聞名遐邇的首要文明遺產。寶福寺也算是臨濟宗東福寺派的寺院，本尊虛空藏菩薩，隻是現現在除了那些另辟獨徑或是靠上了大名的、或是與皇族有千絲萬縷乾係的，更或是直接根植於窮戶百姓的，大多數寺院的香火都不暢旺，禪宗在戰國亂世倒是艱钜度日的宗派。固然香火不盛，但是寶福寺畢竟出過學舟等楊禪師的名寺，比起伊達氏起家的唐鬆村的佛性寺要大很多。隻是天下動亂百餘年誰也不清暗中的邊沿，寶福寺勉強保持著老長幼少十餘僧侶的範圍，打理著五六棟殿宇，算是四周少數幾座還能夠勉強度日的禪宗寺院。

禪宗寶福寺出了一代宗師雪舟等楊禪師在後代非常風景一番，但是現在是戰國亂世，用飯都成題目那裡有善男信女來學畫，要學畫也要到雪舟等楊禪師成名的京都報國寺去。之前另有本地的土豪小田氏定時的奉上香火錢，隻是跟著雪舟等楊禪師的垂垂遠去，他的父家小田氏也在汗青的大水中出現了一小片波瀾後消逝了。大的寺院掌控了一郡之地，如寶福寺這等小廟，便隻能夠靠著本身開墾出來的一畝三分地餬口。

當政衡重新啟程的時候，觀龍寺和遍照寺的大佬們終究趕到了蓮台寺，到瞭如同修羅天國普通的廟門。。。)

政衡著身邊的吉田政成，他昨日中午從鬼身城趕來的，隨行的另有十餘家臣，平常的時候他是在鶴首