第64章 搬山道人[第2頁/共3頁]

這是一名清臒道人紮起了頭髮和鬃毛，手持一柄拂塵、穿戴八卦寶衣、看去隻要二十多歲、極有端方。

“聞”即用鼻子聞土辨質之意，亦指用活絡的耳音聞風聽雷來推知地底環境。

這個荒山野嶺都是羽士嗎？

發丘—摸金—搬山—卸嶺，說走就走的四路實在也就三支罷了，包含著天下用“風水—方術—外力”停止倒鬥的一套完整的體係。

所謂“切”，就是避實就虛，用多種東西挖盜洞，有的是摸金校尉分金定穴搗中宮、卸嶺力士長鋤大鏟崩山揭天頂、搬山道人施神通驅猛獸穿山穴陵甲等等。在這些體例中，“切字為第一訣”.那麼如何才氣把這個法門應用得恰到好處呢？這就是我們明天要切磋的題目了。這裡所說的“切”，即八字八法。四字八法雖千差萬彆，但都有其道、其能。

我對勁地看著痛苦地翻了個白眼的沈鳩，閉上雙眼，縱情地享用可貴的安好。

我眯著眼睛想起來沈鳩曾經對我講的發丘有印、摸金有符、搬山有術、卸嶺有甲的事理。

“唉！如何會想起阿誰時候的一小我，又說甚麼看不慣男的、看不上女的，為甚麼現在會變了卦？”

就是不曉得為甚麼俄然麵前的太陽被一個影子擋住了，我眯起眼，木門內裡站了一個影子，但這清冷卻並冇有給我帶來舒暢。

倒鬥共分四派，發丘天官，摸金校尉，搬山道人和卸嶺力士均為傳承年。他們各顯神通，在江湖中縱橫捭闔。他們都是行俠仗義的武林人士。他們都有一個共同特性：能打得贏，打得過，就會成為江湖上馳名的人物。發丘，摸金，搬山，卸嶺四大門派，非官方小賊散盜所能對比，世代身懷異術，高人自有一技之長。

“呦！為甚麼要改信佛教呢？如何會想起阿誰鐵骨錚錚、不信彼蒼、不信大地、隻信賴本身的沈大人來呢？”

“望”就是用眼睛看，上法就是上看天星下看打量地脈，下法就是看泥痕，辯白草色。

“哎喲，哎喲，花緒緒你特麼起的開啊！你把我的傷壓死啦！”

發丘天官對祖師爺所傳行規極其正視，自明朝永樂年間發丘印被燒燬後已不複存世，但實際上卻在沈家人之手，並傳播到沈家同期間的優良長輩、沈鳩之手。

倒鬥時，一是找準方位，二是應對鬥內各種構造暗器、動靜埋伏等，四派手腕以“望聞問切”四字為主，四字分為高低八法。

發丘有印是發丘將軍的簡稱，也稱發丘天官或發丘靈官。

我頓時坐立不安，連帶本來趴鄙人麵的彆的三人都嚇得滿臉迷惑地望向觀音廟內裡的阿誰男人。