第64章 搬山道人[第1頁/共3頁]

倒鬥時，一是找準方位，二是應對鬥內各種構造暗器、動靜埋伏等，四派手腕以“望聞問切”四字為主，四字分為高低八法。

發丘—摸金—搬山—卸嶺，說走就走的四路實在也就三支罷了，包含著天下用“風水—方術—外力”停止倒鬥的一套完整的體係。

所謂“切”，就是避實就虛，用多種東西挖盜洞，有的是摸金校尉分金定穴搗中宮、卸嶺力士長鋤大鏟崩山揭天頂、搬山道人施神通驅猛獸穿山穴陵甲等等。在這些體例中，“切字為第一訣”.那麼如何才氣把這個法門應用得恰到好處呢？這就是我們明天要切磋的題目了。這裡所說的“切”，即八字八法。四字八法雖千差萬彆，但都有其道、其能。

《葬書》說：“葬，乘氣而葬"。這句話道出了前人對於墳場選址和打算的正視程度。跟著人們餬口程度的進步，對環境美化有了更高要求，這就促使當代修建設想中越來越多地插手到文明元素當中。風水好處多多、藏風聚氣、陵墓皆設風水寶地、擇地時不但看山形水勢、更要照應天上日月星鬥。

沈鳩瞅見閉目靜思的文秀又接著不要命的說話。

倒鬥共分四派，發丘天官，摸金校尉，搬山道人和卸嶺力士均為傳承年。他們各顯神通，在江湖中縱橫捭闔。他們都是行俠仗義的武林人士。他們都有一個共同特性：能打得贏，打得過，就會成為江湖上馳名的人物。發丘，摸金，搬山，卸嶺四大門派，非官方小賊散盜所能對比，世代身懷異術，高人自有一技之長。

“不像我。一點人都不喜好。我像一個大燈……”

這個荒山野嶺都是羽士嗎？

當我聽到沈鳩感喟時，我側身看著它，打趣道。

我頓時坐立不安，連帶本來趴鄙人麵的彆的三人都嚇得滿臉迷惑地望向觀音廟內裡的阿誰男人。

我對勁地看著痛苦地翻了個白眼的沈鳩，閉上雙眼，縱情地享用可貴的安好。

“哎喲，哎喲，花緒緒你特麼起的開啊！你把我的傷壓死啦！”

就是不曉得為甚麼俄然麵前的太陽被一個影子擋住了，我眯起眼，木門內裡站了一個影子，但這清冷卻並冇有給我帶來舒暢。

摸金校尉是三國時曹操接收倒鬥妙手為補軍餉之缺而正式設置的摸金校尉之一，是以摸金校尉被尊奉為曹操的祖師爺。摸金是一門高超技藝，它在戰役中闡揚著首要感化，也成為人們心目中的偶像。跟著期間變遷，摸金都尉逐步式微，但卻被先人傳承下來。摸黃金就是此中之一。並經先人的開辟，將摸金校尉行規及各種技藝完整開辟齊備，構成摸金校尉特有風水秘術。

東漢末年曹操為籌集軍餉設“發丘中郎將”和“摸金校尉”。

“您說是不是啊，文秀啊，您何時被陳東這個狗東西拱手相讓的？