第四回 近百年辛苦 一朝日月明[第1頁/共11頁]

巨靈名譽傳天下，本來本領不如他。大聖悄悄輪鐵棒，著頭一下渾身麻。純粹是飯桶一個啊。但這巨靈神的出處是甚麼呢，幾近冇有典故，光說了開山還行。那麼我們細心看書中的描述，他是不是魚肚加藥叉的同一體?巨靈神聽著看著另有叫喊著那是短長非常，其實在西紀行內裡狗屁不是。他在書裡也就是隻要這麼一次特寫，說了幾句話。在前麵固然呈現了兩三次，但都是隻趁便提及到了名字罷了。

孫悟空歸去以後給小猴兒們說了一番顛末，恰好來倆獨角鬼王投奔，還送了赭黃袍，建議其做個齊天大聖。這個甚麼獨角鬼王，實在也是化生中的一種有情眾生，按太白金星的說法，能夠算是一家人啊。

天上曉得了初戰得勝，本籌算再戰，正說間，太白金星又竄出來了，建議還是招安，讓其做個有官無祿的齊天大聖。這裡我們要明白一點，這甚麼齊天大聖實在是個甚麼職位呢？我們看玉帝的稱呼，是上聖大慈大仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。那我們就明白了，上聖的尊號是比大聖要高的（中間還隔著至聖呢），就像元朝天子跟吳王甚麼的乾係差未幾呀。

不等玉帝宣召，就直接進了淩霄寶殿禦前，這金星老頭急著表功呢。猴兒就光戳在那兒不動，但側耳聽金星如何說。舉薦以後，孫悟空隻是躬身搭話，幸虧玉帝仁慈，念其乃下界妖仙初得人身不知朝禮，便臨時寬恕了大不敬的極刑。

歸正關於玉帝呢，大師誰也說不清個以是然的，瞎拚集就各自瞭解吧。不過對於上帝，最早的記錄，是在當代中國就早而有之的，數量也不止一個倆的，但卻不劃一於現在所說的所謂上帝。

這孫悟空還是唱了個大喏，底子就不拿滿淩霄寶殿的君臣當回事。武曲星君較著看著不過眼，不等彆人說話，搶著說道這天庭之上都不貧乏官，就少個禦馬監正堂管事。玉帝就給孫悟空除了個弼馬溫的官兒，讓木徳星官帶著猴兒去上任。

持續插上幾段，此時的玉帝，實在就是映照了元朝末代元順帝孛兒隻斤妥懽帖睦爾。那麼太白金星很特彆的，頭一次招安孫悟空的李長庚很明顯就是脫脫（1314年－1356年），蔑裡乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年至元六年（1340年）中書右丞相，規複了科舉取士軌製。在至正三年（即1343年），主編了《遼》、《金》、《宋》史乘。但是不久被罷官，厥後1349年複出為中書左丞相，第二年被任命為中書右丞相，派賈魯管理黃河，一時被稱作“賢相”。厥後構造兵馬，和紅巾軍作戰。但是在1355年，放逐雲南，後被中書平章政事哈麻偽傳元惠宗（順帝）旨意迫其他殺。

同年八月，徐達北伐雄師占據多數；同月，改多數路為北平府，並新建修複防備城牆；未幾，朱元璋親臨北平。洪武元年底，中原根基規複。陸公遊以先人可祭告先祖；嶽公飛父子可泉下瞑目；辛公棄疾可賦詞擊掌；祖公逖可持楫起舞矣。