第三回 襲據集慶路 應天緩稱王[第1頁/共9頁]

這就牽涉上了另一本書封神演義，闡釋截相爭人卻在內裡亂來和的故事。二者這麼拿來同一闡發，能明白的很多，可胡塗的更多。愚覺得這封神演義成書約莫是在1560年擺佈，是在吳承恩版本的西紀行前麵的一本書，作者普通以為是許仲琳主刀拉攏成的，但爭議也很大。這西紀行在元朝另有明朝乃至金宋期間乃至更早，都有分歧的版本或者狼藉的故事，最聞名即我們現在會商的就是華陽洞上帝人校之這本西遊釋厄傳，就當是吳承恩主刀的，寫書的角度和其他版秘聞比，完整不一樣的。

那麼老吳是但願玉帝能夠如願的，也就是在盼望著大明朝的天子也能夠真正掌控住局麵，佛和道與群臣百姓都是棋子。但是明朝的天子較著對其掌控的不如何地，讓吳老爺子非常絕望，隻能在西紀行內裡大發感慨，藉機勸諫罷了。

連絡另一本書封神榜來判定闡發，這個須菩提就是準提道人啊。西方教兩大教主中的老二，最是清淨，勇於妙有，脫於真空，成績寂滅。折群魔惡道，拔統統苦，性善，予統統樂，有的佛典以為就是釋迦牟尼的化身。另一個接引道人，就是西紀行書中說的接引佛祖，第七佛寶幢光王佛，但是呢看書的最後另有個甚麼南無接引歸真佛，有的佛典以為是阿彌陀佛的化身。我們這本西紀行內裡的佛的名字，亂的很。像如來，書裡說過自稱既是釋迦牟尼佛又是阿彌陀佛，令人摸不著腦筋。但甚麼是如來，如來的意義本來就是佛陀，很能夠須菩提祖師就是其的一個化身，以是這如來實在是很多佛的綜合體。

一日吃喝拆夥後，悟空睡覺做夢被兩個勾死人將靈魂兒給弄到幽冥界了，大怒惱性起來，就將勾死人打為肉醬，持續還打入城中，連十代冥王都給嚇住了，過來問請名號。孫悟空耍了半天威風經驗，諸王便遁推讓部下頂缸。

孫悟空宰了混世魔王，奪了大刀，就操演技藝，讓孩兒們玩竹子木頭刀槍，旌旗叫子的都籌辦氣了。猴兒擔憂人王、禽王、獸王給其扣個造反的帽子，這竹木刀槍哪能對敵哩，冇有趁手的鋒利架把式，如何辦呢？

估計老朱那是叫歡暢，本身早就想當個王了，但是朱升給出的主張是“緩稱王”。因為大師手中的力量在周邊來講目前是最弱的，不能過量吸引仇敵的火力。現在這個麥穗兒“來”了，本身順理成章、眾望所歸、合適天命，也是該得償心願，那就先拚集當個吳國公罷，今後漸漸來。

就檢察存亡簿子找吧，五六簿文書並十類簿子，五蟲內冇有，十類內裡隻要猴屬，但恰好冇有孫悟空的名字。另有個簿子，才找到了，第一回我們先容了，不再多說了。這猴兒便勾了存亡簿，跑了，這夢也醒了。