第八回 鷹愁澗見深 朱祐樘專寵[第2頁/共11頁]

在明仁宗在位期間，內閣成員經心極力，繼建文帝以後又初創了仁政；但不成否定的是，也直接滋長了厥後輔臣們的威風，垂垂的都敢和天子擰著乾了。朱高熾比較正視儒家，對於先朝大臣和曾經與本身政見分歧的群僚也都挺好。明仁宗對於堂兄朱允炆固然冇有予以“承認”，但是將其曾經任用為官的家眷多數給開釋歸家。

那麼，我們再用力往回想，阿誰五指山大唐境內的獵戶劉伯欽，應當就是劉伯溫的化形了。

分開來看，這四個是僧、道、儒、妖。如果團體歸併呢，這活脫脫就是明朝朱棣的和尚智囊姚廣孝。這姚廣孝就是僧道儒術都在行，是個和尚，另有個外號黑衣宰相，自稱逃虛子，曾經住的處所也叫觀音庵，彆看官兒不大，可說話很有分量。對朱棣的幫忙龐大，但不肯出家，功成名就了，回故鄉，親姐姐回絕和其見麵，之前的朋友說他，和尚誤了。

朱高熾即位後，對於內閣成員做了改組，加強了他們的權力範圍。當然是明仁宗珍惜人才，但也說瞭然他身材不可，和朱元璋、朱棣冇法比較的。但是從另一方麵來講，如果他如果將首要精力用於朝政，而不是醉心於後宮纏綿的話，或許他還能多活幾年也不必然。這個“政、宮”，嗨……嗨，都是禁止帝王“長生”的“利器”呀。

此時唐朝法師本有本源，耳聞一遍《多心經》，即能影象，至今傳世。此乃修真之總經，作佛之會門也。

那麼金池長老已經年二百七十歲，從何而來？遵循以年代月法，也就是270÷235×19≈22年。那麼姚廣孝在1375年的時候進南京禮部插手測驗，在第二年的下半年才和朱元璋初次或許也是唯有的兩次會晤之一，再次二人相逢就到了1382年啊。大抵應當在1376年農曆八月擺佈，不受老朱待見的姚廣孝表情非常愁悶，就決然分開了京師，回到了姑蘇去。270個月後，也就是在1398年農曆閏蒲月，朱元璋駕崩。姚廣孝和朱棣千裡遙遙趕赴南京，成果在路上被朱允炆給攔歸去了。朱棣內心很有定見，姚廣孝內心或者感到正合本身的情意，便奉勸了其一番，還結伴返回北京。

還說悟空在請觀音來到黑風山，路上打死了個淩虛子道人，菩薩隻是吃驚，並冇有像唐僧那麼乾脆完就念緊箍咒的。但是這裡成心機的是觀音冇有認出來是個狼精，孫悟空也今後曉得了觀音實在是個飯桶，便出主張，本身變個金丹，菩薩變個道人，去唬弄黑熊吃下去。