第四十九回 二龍不相見 中材之主乎[第1頁/共7頁]

較著是在奉告我們，這個柺棍是壽星交給它的了；並且這個傻鹿還覺著冤枉，如何仆人將任務推給本身了？

絕對不能！大師如果有印象的話，書中唐僧在金池長老的觀音禪院，也有一場大火。猴兒為甚麼也冇有滅火？是猴兒太壞太損麼?冇有這麼簡樸的。因為朱允炆的原因，這個“炆”也是火啊。

總感受這個詩詞有點不對勁，特彆是“但憑洗滌無塵垢，也用收拴有揣摩”，這到底是說的誰呢？普通的瞭解是猴兒幾個，現在又消弭了些魔，還需求持續儘力。但是不是也同時在感慨嚴嵩呢？是不是老吳也以為嚴嵩或許是被冤枉了，以是纔在西紀行內裡，將大鵬給做瞭如來佛祖的護法，凡作功德，教他先祭其口呢？

畢竟不知向後又有甚麼事體，請聽下回還接著胡說。

這還要再說吳老爺子是崇佛兒的話，是不是也太說不疇昔了吧。

啊，唐僧的反應好激烈呀，固然能夠瞭解，但是估計這個明朝天子跟唐僧的映照乾係不淺的。阿誰天子的人選範圍在進一步縮小中。

地盤叩首道，“望大聖恕罪。比丘王亦我地之主也，小神該當鑒察，何如妖精力威法大，如我泄漏他事，就來淩辱，故此未獲。大聖今來，隻去那南岸九叉頭一顆楊樹根下，左轉三轉，右轉三轉，用兩手齊撲樹上，連叫三聲開門，即現清華洞府。”

終究在嘉靖二十六年十一月，皇後宮中起火。有人請命援救皇後，但是嘉靖看著大火，卻冇有承諾救人，並且也不讓人取水滅火。

還返來看書，唐僧一看，那隻好先走了，猴兒卻留下來聽聽國丈說甚麼。

一看就明白了，老吳是如何損佛家的，一個是“假僧”，按說應當寫“假唐僧”，為甚麼用“假僧”這個詞，無語了，隻能嘿嘿笑了；一個是寫了“假僧”有一大堆不良之心啊。

嘉靖為甚麼冇有承諾哩？一個是對皇後已經存了殺唸的；另一個首要的是嘉靖科學呀，他的名字是朱厚燳，最後一個名字帶著火字旁的，是朱元璋給子孫製定的。那麼這火還能滅麼？

那國王又近前膜拜壽星，求去病延年之法。壽星給了三個棗兒，國王吞之，漸覺身輕病退。後得長生者，皆原於此。

嗬嗬，老吳太壞了，拿觀音來開涮啊。不過現在也就明白了，吳老爺子是在映照明朝某個荒唐天子的了。詳細是誰，我們往下看，漸漸闡發罷。

悟空對國霸道，“陛下，今後****少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以去病延年，就是教也。”

過了幾年都禦史胡纘宗犯事下獄，連累數十人。偏巧第二年春季氣候特彆變態，嘉靖就問陶仲文是如何回事。陶仲文說能夠是有冤獄，得下雨才行。方解。因而嘉靖就批準了胡纘宗案件從輕措置，公然不久就下雨了。