第四十八回 看得不太懂 想來總難明[第1頁/共8頁]

妖怪和悟空的說話，含義頗深的。我們現在恐怕難以明白其出處，隻能思疑是仇鸞等人曾經說過的話，估計太牽強附會了，讓當時的群臣引為笑談罷了。

悟空驀地失聲道，“如來！我聞聲人講說，那妖精與你有親哩。”如來也算承認了吧，遂叮嚀阿儺、迦葉彆拜彆五台山、峨眉山宣文殊、普賢來見，因為那是老魔、二怪之主。佛祖和悟空說了與那三怪的有些親處。自那渾沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，六合再交合，萬物儘皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裡路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛安慰，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”行者聞談笑道，“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。”如來道，“那怪須是我去，方可收得。”

縱觀全部嘉靖朝，韃靼根基每年都來騷擾的；倭寇每年都要鬨騰的；隔幾年總有兵變的。

卻說大聖到了瓶中，倒還蔭涼，忽失聲笑這寶貝冇用。咦！大聖本來不知那寶貝根由，倘使裝了人，一年不語，一年蔭涼，但聞得人言，就有火來燒了。

《明世宗實錄》，“崇高不世出之主；躬秉聖資，出撫興運，鏟奸剔蠹，丕舉王綱，肇修人紀。立極建中，肇修人紀。凡諸大政令之因革，大典禮之製作，鹹稽謀於天，會通古今，經畫自心，決然專斷，一洗俗吏牽跡，經生守文之陋。君臣馳驅以受成，萬姓傾慕而向化。卒之幽明協順，中外敉寧，聲教暨於交南，威靈於窮朔。蓋舉我太祖、成祖丕造之光烈，而覲揚之巍巍乎，盛矣！”

如果曾銑當初能夠明智一些，采納的手腕委宛一些，那麼韃靼豈敢如此放肆！

接來下一段細節描述，將唐僧八戒沙僧的脾氣就給烘托出來了。唐僧和沙僧都哭哭啼啼的，隻要老豬倒是固然怕死，但卻老是很悲觀的。

固然太詳細映照的是甚麼我們想不明白，但是大請安思就是如何對於嚴嵩幾個的手腕。或者就是徐階采取的戰術，麻痹仇敵，從內部一一破之。

這句話就有些意義了的。因為猴兒是金屬性，以是火克金。唐僧是屬火的，偏巧嚴嵩擅權期間的天子嘉靖，其名字朱厚熜。

老妖即點三十六個小妖抬出個瓶來。隻得二尺四寸高，乃陰陽二氣之寶，內有七寶八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數，才抬得動。就將猴兒給裝出來了，卻去吃酒道，“猴兒今番入我寶瓶當中，再莫想那西方之路！若還能彀拜佛求經，除是轉背搖車，再去投胎奪舍是。”