第五回 吃桃還偷丹 悟空戰楊戩[第4頁/共5頁]

大師看西紀行，說實在的，不看上三五遍的，底子不曉得說的嘛，每小我看了就有分歧的感受，同一小我看了很多遍今後，感到也會越來越分歧。老吳當時畢竟經曆滄桑，各種教派醫學玄學雜學方言等等的知識豐富非常，就連宦海帝王的事情也曉得很多，這西紀行如果在嘉靖年間就寫好了，那才叫見鬼了，阿誰時候佛教還在低穀盤桓呢，《金丹就正篇》的傳播範圍還很窄。並且這本書從構思到定稿，底子在十年以內就完不成，估計著如何也得十好幾年的才行，此中光參考道家釋家的各種實際就得研討大幾年的。並且必定有個在朝廷當過大官的老朋友給供應資訊才行，老吳才隻不過也當了幾年像弼馬溫一樣的不入流的官兒呢。

但是封神演義的作者較著的更瞧不上儒家，寫的是商末周初期間公元前1o45年前後，當時候你老孔還遠遠冇出世呢，此人道的事情歸道家賣力，嘿嘿。但是，老子才比老孔早出世了多少年？各種傳說一塊算，撐死了說，最多3oo年，滅商阿誰時候，老子起碼也還得再過二百多年纔出世，如何著也冇老子的份兒啊。以是儒家的人如何能夠會對封神演義有好的評價呢，寫得再好也不認賬，估計如果評比百大奇書甚麼的，也輪不到你封神演義入榜的，何況寫的深度實在普通呢，當個純真神魔小說還是相稱不錯的，在官方傳播口碑能夠。

為甚麼提這幾個呢，大師應當重視到了，他們在封神演義和西紀行兩本書內裡都有出場。

這兩個還是朋友呢，邵元節臨死前保舉的陶仲文。這兩人還好，不如何乾預朝政，特彆陶仲文也領玄門事件，但更是謹慎謹慎，身後的了局要比邵元節強多了，實在一個很首要的啟事是，老陶有老婆孩子，是個道人。

歸去花果山和部下打了號召，有福共享，這孫悟空還挺講交誼呢，膽量就壯了，又上天偷了些吃喝，返來和眾猴兒做了個仙酒會。

西紀行第五回就是大鬨天宮了，大師都太熟諳了，不消多說了。? ?? ?就是要重視一下，起碼三個多月了，猴子整天冇事乾，實在很多神仙都有定見，劈麵和你猴子玩的歡暢，背後便說你好話，就有許旌陽真人出頭。前麵三位天師都呈現了，也該這許真人露麵了，他較著是玉帝的鐵桿兒，以忠孝聞名，那麼多神仙背後群情，這對玉帝就會形成必然費事，用人不公啊甚麼的，那麼老許責無旁貸啊，出來開個頭兒，讓玉帝隨便找個差事給猴子乾，也算堵住眾仙之口。

前麵凱撒也胡說了點子，這封神演義約莫成書於156o年擺佈，是在嘉靖年間的書，書內裡對玄門推許有加，將佛教給縮小化成西方教了，還將看不紮眼的玄門分子給折騰彌補到西方教內，趁便也將一些闡教的大仙們給坐鎮到了西方教了，這西方教較著是針對顛末漢化過的禪宗的，而不是本來的印度佛教了。那麼這本書到底是誰寫的，並不首要，較著是個玄門中的人物給主謀攛掇成的，目標是鼓吹玄門中的所謂正統幫忙有道明君的，是讓大師特彆是天子看的，以是其成書必定是在156o年擺佈。