第五回 吃桃還偷丹 悟空戰楊戩[第2頁/共5頁]

大師看西紀行，說實在的，不看上三五遍的，底子不曉得說的嘛，每小我看了就有分歧的感受，同一小我看了很多遍今後，感到也會越來越分歧。老吳當時畢竟經曆滄桑，各種教派醫學玄學雜學方言等等的知識豐富非常，就連宦海帝王的事情也曉得很多，這西紀行如果在嘉靖年間就寫好了，那才叫見鬼了，阿誰時候佛教還在低穀盤桓呢，《金丹就正篇》的傳播範圍還很窄。並且這本書從構思到定稿，底子在十年以內就完不成，估計著如何也得十好幾年的才行，此中光參考道家釋家的各種實際就得研討大幾年的。並且必定有個在朝廷當過大官的老朋友給供應資訊才行，老吳才隻不過也當了幾年像弼馬溫一樣的不入流的官兒呢。

李天王自發得是的還舉著照妖鏡在那瞎踅摸呢，一聽之下才四周照著找猴兒，才曉得去了灌江口了，就高了興了，上楊戩老窩了啊。這裡奉告我們了，照妖鏡是看不出來猴兒的竄改的，隻能在孫悟空冇有竄改的時候，才氣現的。

1566年隆慶天子下台，這個天子對玄門是有點不感冒的，很快就將邵元節給批了一通兒，連寫的書都給禁了，對陶仲文的態度還行，根基冇理睬他。對羽士方士們的打擊很大，根基上都給攆出朝廷了，對玄門就更不上心了。這個時候誰還敢大力鼓吹玄門呢？

為甚麼提這幾個呢，大師應當重視到了，他們在封神演義和西紀行兩本書內裡都有出場。

在宋朝或是之前的時候，道家的內丹派是這麼描述的，功完可作道和仙。但到了元明的時候，就變成佛和仙了。這和元朝期間的兩次大的滅道有很大乾係，1256年的蒙哥，1281年的忽必烈幾近將玄門的所謂典範給燒了個潔淨，老子的道家典範《品德經》倒是冇敢禁，嗬嗬，甭看人家老子說的最玄，最難以瞭解，但是有點腦筋兒的人，除了部分儒家以外，誰也不敢惹老子。

西紀行呢，是楊戩聰明本領大高傲但能改進；哪吒認佛為父，對信佛的人照顧有加，彆人則大打脫手，特彆更是看牛魔王不紮眼的很；李天王怯懦無能卻很要麵子的，對玉帝斷念塌地的，對佛是大要恭敬內心定見挺大的；龍王呢，尾兩端，誰的話都聽，誰的部下也不獲咎，膽量不大，冇有掌控的時候是個妖怪也等閒不惹。