第七章 人與畜生的最大區彆[第1頁/共6頁]

標緻的熟婦沉吟道：“為何不是南靖？南靖富庶，他們的軍馬又在巢湖一代反叛，怕是要打擊南靖或揚州吧。揚州一些富戶已經把合約拿走，開端賣地換銀子了。這幾天你幾個師姐忙的不得了，就是為了此事。”

“但是……沐麟閣驚奇的說：“這是尼姑庵哪。你如何冇有剃髮？”麵前河邊的緩坡上聳峙著一座寶殿宏偉、僧寺整齊排布的大氣寺院。那矗立的佛塔上，鍍金的尖頂閃閃發光，不愧是遠近文明的慈航庵。

沐麟閣曉得，楚匪信奉的‘開天道’恰好死力抨擊‘三教一家’的說法，是僅次於‘內滅儒棍、外反三猷’的核心原則。當然，他這類要過好日子的人冇工夫理睬這些高深實際，對那些開天道羽士的佈道會也是淺聽了一下罷了。但進了慈航庵，俄然發明內裡冇剃頭的女人好多啊！另有很多男性香客在內裡和女修們談天！天哪，如何冇點兒男女之彆？？

此言一出，那幾人頓時一個激靈望過來！！彆人覺得隻是唸了一段世傳《品德經》，卻不知，世傳《品德經》前麵幾個字是‘故處置於道者同於道’。沐麟閣念得帛書《品德經》倒是‘故處置，而道者同於道。’

“更何況，楚匪天子太傲慢，硬要我佛門給他的‘清虛妙無、開天玄母’立個佛位，不然就不準我們普渡眾生。我看，說不定哪天，他就要把梵刹改成道觀了！此等應墜無間天國之人，豈可向他認輸？走！此主要與慈航庵長談一番，曉以短長！”

“以是，妃暄感覺唯有立即清算財產，帶著金銀北上或南下，纔是正路。萬不能再有幸運之心哪！！其他庵裡的徒弟和姐妹都有這等幸運心機，鄭州的慈航庵也是如此。她們固然曉得朝廷官軍靠不住，但楚匪一日不近鄭州，她們也一日舍不下偌大的財產。楚匪管這叫‘溫水煮青蛙’，水溫漸漸降低而青蛙不覺。及至發覺水熱時，卻渾身被熱水燙軟，再逃不出去了。”

所謂‘產殖’，全稱是‘出產與再出產體係’。其範圍非常光。鋼廠出產出鋼鐵，這是產殖。賣出鋼鐵後發了財，擴大廠房，減產鋼鐵，也是產殖。鋼鐵業大生長，動員其他鋼鐵成品、鋼鐵工器具和相乾的工貿易生長，還是產殖。

他收起施禮，倉猝去了船埠，一邊是看看貨色一邊則是探聽西去的船隻。人擠人的船埠上公然有大船從西而來，靠到木質的廣大船埠旁。沐麟閣正欲擠上去探聽來去時候，俄然聽到有下來的說：“這就是鎮江？好差呀。安慶生長的都比這讓好。臨著好處所卻生長不起來，公然是不通工貿產殖之輩。”

史菲璿焦急的直點頭，大聲說：“鄭州慈航庵隻知其一，不知其二！完整誤信奸臣謊言！當日我親眼看到戰況！官軍有兩萬餘人與楚匪六千人佈陣大戰。楚匪以百餘輛雙牛拉動六輪戰車打擊官軍大陣，那六輪戰車的車輪做的甚怪，行駛起來相稱安穩，每車有一車伕和兩名精兵，人與牛皆渾身披著鋼製紮甲，箭銃難傷！眾車排成一排，或者如箭頭而進或者如牆而進，車上百銃齊發，又能收回一些粗如大竹筒的爆裂火箭，能飛炸400尺外的仇敵。當時官兵步陣麋集，則被火箭所傷甚重。不得已，官軍派出六百多孟固馬隊衝殺對方車陣。但那車兵人牛具甲，馬弓等全然不能射穿。遠了被楚匪車兵陰陽火銃所傷，稍近又被車兵的連發大弩所傷。”