第21章 職場中的森田心理學(2)[第2頁/共3頁]

這裡並不是要指責這些年青人，但隻能說他們太無知了。他們的無知就在於：隻熟諳到本身的好處和本身的特權，而冇有熟諳到小我與個人、與社會是遍及聯絡著的有機體。

如何改正以自我為中間的思惟形式呢？最好的體例是停止“餬口切磋會”。把年青人或有神經質偏向的人構造起來，構成一個自助小組，一麵學習森田療法的醫治道理，一麵相互扳談本身的體味和煩惱，按期還停止一些公益活動，讓成員有機遇參與到社會餬口中去。

隻要在黌舍成績好，在家裡父母、祖父母就一味地寵嬖。孩子學習之餘隻能看電視，或玩電子遊戲，以不會說話的機器做伴。在如許環境中長大的年青人，養成凡事都以自我中間的思慮體例，就一點兒也不敷為奇了。

有的年青人，在進公司數年後，就想本身嘗試創辦企業。他們在公司乾了一段時候，大抵上摸熟了相乾的事情環節，在開端做出成績的時候，就考慮“與其受雇於公司，倒不如本身獨立運營，如許的話，賺到的錢就全歸本身統統”。因而，幾個抱著一樣設法的同事一起提出辭職，分開公司，開端獨立運營。

這類依靠性在實際事情中表示為：對於帶領安排下來的事情，固然也能儘本身的儘力去完成，但本人貧乏首創精力，貧乏單獨接受波折的才氣。

他們發明：每小我都有長處，都有好處，本身之前對彆人太貧乏體貼和體貼了，而本身身上確切存在著很多缺點。因而，內心鬱結的愁緒就紓解了，並開端勇於承認彆人、歌頌彆人，如許他們的人際乾係開端改良，也獲得了更多的歌頌與感激。

4. 依靠性：獨立運營的絆腳石

如果企業正處於存亡攸關的時候，如許的人不但不能為擺脫這一險境作出本身的一份儘力，反而會坐以待斃、隔岸觀火，乃至等候彆人脫手相救。

但是，這類思惟體例也不但限於年青人，神經質患者凡是就是“堅毅地以自我為中間”的一類人。這類人常常訴說：“本身的症狀與其彆人都不一樣，本身比任何人都要痛苦。”

但是，如果細心考查一下就會發明：在他們當中，能夠遵循原定打算獲得勝利的概率大抵不過1/5。另有統計數字表白，97%的公司會或早或晚接管開張的實際，而存活下來的隻占3%擺佈。

這些訴說正表示了他們內心裝的隻要本身，凡事隻重視本身，貧乏對彆人的諒解和憐憫，看不到彆人和究竟本相。

彆的，家