第17章 神經質的病根(2)[第2頁/共3頁]

比方，有“戌年雖義強卻氣短”或“子年易恐於物卻專注於事、貓年雖好寢卻求財心切”等說法。這些說法，對於歇斯底裡的人，常常不能讓其信賴，但對於神經質的人卻必能百發百中。

]偶然之以是“能夠算準”，是因為人類有七情六慾，以是它必然會射中此中的某個方麵。

（1）神經質性本質

由此可見，神經質就是用心過分、愁悶成疾。按照這一來由，我基於對神經質病發的底子啟事的解釋，創建了“疑病性基調的學說”，以此對該病停止闡發講解。

與此相反，歇斯底裡或意誌虧弱者貧乏內省本質，從不深切入味地察看本身，總以為彷彿統統長處都屬於本身。就彷彿算射中的九星術[判定運氣吵嘴用的共九個星。即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。它與易經的八卦、五行、方位、乾支等共同，能夠判定各種事物的休咎與運氣。中國自唐朝末期開端、日本室町期間開端風行此種神通――編譯註）或陶宮術（日本天保5保橫山丸三初創的關於時來運轉的教義。即將彆人與本身出世年代日的乾支或人相、骨相稱相對應，相互存在著各自的宿命。通過改正生來氣質，則可突破其宿命，朝時來運轉生長――編譯註

8.率性打動的感情過敏性本質者

感情過敏性本質，又稱歇斯底裡性本質。

（3）癲癇性本質

（5）感情鎮靜性本質

那位24歲的男青年，為甚麼要接管“返老還童手術”呢？就是因為他受了通過手術能夠治癒神經衰弱那種告白的矇蔽，被騙被騙了。如許做的結果，反倒在原有神經質的根本上又增加了令人討厭的新病。究竟就是如此簡樸，冇有甚麼不好瞭解的。

（8）精力分裂性本質

如果環境是如許的話，就申明大夫對神經質的本色貧乏實在的瞭解，心中並冇有必然的診斷標準，完整憑聽信患者的訴說而作判定。

這是因為，神經質範例人的任何判定都帶有或多或少宿合的意味。像如許的科學思惟，跟小孩子玩過家家時仿照大人做飯或采購等遊戲近似。

實在，神經質是人的一種本質，一種與生俱來的先本性氣質。在這類氣質的根本上，一旦碰到某種機遇，就會激發各種神經質症狀。

這類氣質的特性是：自我內省才氣特彆強，常常重視深思本身的行動。即便平常走路，也不但僅向前看，而是非常重視本身腳下的環境。如果身材稍有不適，也立即將重視力集合於此。這就叫病覺過於靈敏，或疾病感受特強。

因為神經質患者對小我感受過分存眷了，以是任何藐小的痛苦或非常表示也能引發他們的重視。