第17章 神經質的病根(2)[第1頁/共3頁]

（1）神經質性本質

比方，有“戌年雖義強卻氣短”或“子年易恐於物卻專注於事、貓年雖好寢卻求財心切”等說法。這些說法，對於歇斯底裡的人，常常不能讓其信賴，但對於神經質的人卻必能百發百中。

正因為如此，當有人過分自我內省、自我察看，並想鑽牛角尖似地一味斷言本身是神經質時，他就有能夠是神經質。如果他自以為是歇斯底裡性本質或意誌虧弱性本質，那他也會成為歇斯底裡或意誌虧弱者。

由此可見，神經質就是用心過分、愁悶成疾。按照這一來由，我基於對神經質病發的底子啟事的解釋，創建了“疑病性基調的學說”，以此對該病停止闡發講解。

另有一名24歲的男性患者，在接管某大夫的所謂“返老還童手術”後，睾丸部位常常呈現一種非常感受，或陣陣發冷，或抽筋似地疼痛，還形成了陽萎的結果。

（5）感情鎮靜性本質

這些病例，如果是凡人，為時不久就會健忘了。但如果神經質患者，就要長期間持續這些症狀。

對於這類環境，不管如何服藥醫治，也隻不過是臨時性的精力安慰罷了，或者另有能夠由此帶來加強疾病剛強感等類不良結果。

常常得了純真性頭痛的患者，或許經常伴以渾身發冷的感受，到大夫處尋治，訴說思疑某個部位暗藏著某種錯綜龐大的病根兒，並是以經常呈現各種“龐大嚴峻的症狀”等等，這都是因為神經質的剛強的程度分歧纔會呈現的輕重差彆。

7.內省自大的神經質性本質者

（7）感情固執性本質

（4）意誌虧弱性或感情癡鈍性本質

以上各項本質因每個都有奇特的氣質特性，以是凡是是遵循各種病態偏向表示的狀況加以定名。而普通凡人平時輕易將它們異化起來，綜合以上各種氣質的特性，或此長彼短，稠濁而成。

4.“返老還童手術”竟致陽痿

凡是因信奉休咎禍福的征象而產生悲喜表情的，都可謂科學。而那些神經質患者，因為自我察看判定失誤，產生悲觀、憂?的情感，就隻能叫做迷妄或煩惱了。

與此相反，歇斯底裡或意誌虧弱者貧乏內省本質，從不深切入味地察看本身，總以為彷彿統統長處都屬於本身。就彷彿算射中的九星術[判定運氣吵嘴用的共九個星。即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。它與易經的八卦、五行、方位、乾支等共同，能夠判定各種事物的休咎與運氣。中國自唐朝末期開端、日本室町期間開端風行此種神通――編譯註）或陶宮術（日本天保5保橫山丸三初創的關於時來運轉的教義。即將彆人與本身出世年代日的乾支或人相、骨相稱相對應，相互存在著各自的宿命。通過改正生來氣質，則可突破其宿命，朝時來運轉生長――編譯註