第11章 人類心中潛藏的魔鬼――神經質(6)[第2頁/共3頁]

這位白幽先生曾對白隱禪師說：“我在20歲時，身材也曾多病。比您的病還要嚴峻十倍以上，乃至天下良醫均感無能為力。雖經多方求治，仍無可救之術。”

這時候的痛苦，落空了主體。能夠把這類環境比方為“身入深山不見山”，即當你進入痛苦當中，對於痛苦從而順之，並不覺得然的時候，那些痛苦也就感受不到了。這類環境，就像明曉得臉上有麻子，但如果不去照鏡子，統統還是任其天然，也就不會覺出有涓滴不當。

所謂“普通心態合於道”中的“普通心態”，可簡樸瞭解為平常餬口中應有的原始狀況，“道”就是客觀實際的規律。

隻要能保持這類原有狀況，便能夠不必多慮，能忍耐著這類驚駭不安便能夠。也就是說，能達到定時去上班的狀況便能夠了。

前麵列舉的那位在電車中沉悶不安的患者，如果他能把這類不安視作必定，統統順其天然，就擺脫了思惟衝突，那麼也就會感受這類不安的痛苦了，更不能作出甚麼評價了。這時的他，纔算是真正獲得了“普通心態合於道”的體驗。

6.神經質的痛苦有多深

]所謂的“究竟上的磨鍊”過程。

由此可見，白幽先生所患的也是神經質。風趣的是，他所謂的“身材多病”及“十倍以上”。所謂多病的“多”，實在隻是神經質這一種病，“多”便是“一”；而所謂“十倍”，是比方他的病在大家間最重，不是像用2倍或5倍等算式表述的那樣。

有些輕易心悸減輕發作的驚駭患者，當遭到滅亡驚駭來襲時，雖冇有這般強度的驚駭和痛苦，但是當他發作時，如能安然放手，放棄統統尋求醫治體例和放心的行動，隨順天然地忍耐著原有驚駭，就能夠當即獲得這類“普通心態合於道”的體驗。

就這位患者而言，因在電車中感到不安與驚駭，至今還心慌意亂。這就是他的本來精力狀況，是此時此地此人的一種普通心態。

痛苦也是如許。隻要不是麻痹或落空知覺，不管是聰明、善感的人或是平淡凡俗之輩，當判定出其心機方麵或心機方麵存在的痛苦時，都能自發地對其有所適應。隻要不把這類痛苦投影在他思惟熟諳的“鏡子”上，也就不能對它停止評價，也隻是僅僅把它叫做痛苦罷了。

看起來當時的環境就是如許，大抵已經歸入不治之症。最後，求訪幽居白國土裡的白幽先生，先生授之以“內觀法”，終究治好了他的神經質。