第39章 如何使你變得更加成熟(4)[第3頁/共6頁]

不管是誰，都會出錯，要求本身不時保持完美是一種殘暴的自我主義。即便再完美也會有出錯和失利的時候。但常常因為本身身材和內心不能接受完美中的弊端，是以便導致了我們悔恨本身，不喜好本身。

我和丈夫都對電視沉迷，每天早晨我們放工回到家就翻開電視機，吃晚餐也在電視機前，一向到上床睡覺才關掉。因為怕錯過任何一個電視節目，我們連朋友都不去拜訪，不讀書，也不一起外出度過誇姣的光陰。如果有人來拜訪我們，我們巴不得他從速分開這裡，以防他們打攪我們持續看電視節目。有一天，我和一些老友一起吃午餐的時候，俄然發明本身和他們之間冇有一點共同說話，我隻能聽，他們去過的處所、讀過的書我都不曉得，我冇有做過任何事――我把生射中的黃金時候都華侈在一個暗中房間裡的電視機上了。

卡耐基勝利金言

我當時問她：“你的先生愛你嗎？”

心機學家威廉・詹姆斯在1878年寫給老婆的信中對此做了出色的表達：“……我常常以為，要鑒定一小我的品德，最好的體例就是找出他本身以為最對勁的精力或品德態度，這時本身的內心會有一個聲音在說：‘這纔是真正的我！’”換句話說就是：興趣讓真正的本身閃現，“對人生的對勁”讓每小我的精力都很奮發。

人的本性固然不會等閒竄改，卻能夠通過某些行動重新表示出與眾分歧。要發明真正的自我（即我們與彆人分歧的處所），那就必須先去除一些人道的束縛，如：驚駭、畏縮、自我思疑、科學、僵化，等等，在人道中積存的各種風俗。這個時候，興趣便如火把，把捆綁自我的層層束縛“燒”掉，束縛出真正的自我。

獨處能使我們更客觀地透視本身的生命，對我們的心靈活動也非常無益，就像新奇氛圍對我們的身材極有幫忙一樣。

第二，擺脫風俗的桎梏，走向社會。

不是。這是一種“自我接管”，一種復甦而實際地接管本身的本來臉孔，並伴以自重以及人道莊嚴的行動。

史邁利・布蘭敦在一本書中寫道：“對每一個正凡人來講，恰當程度的‘自愛’是很安康的表示。為了處置事情或達到某種目標，適度體貼本身是絕對需求的。”

1.要每天給本身獨處的時候，從而更清楚地熟諳本身。