第39章 如何使你變得更加成熟(4)[第2頁/共6頁]

或許其彆人有更多單獨靜處的體例。總而言之，每天擠出一小段時候獨處，不受任何外來的滋擾，便能好好地熟諳你本身，深思你的餬口、信奉和各種行動。

我有一個女學員麗莎，她非常高傲地說出“不再戀慕彆人”的切身材味，她的法門便是對自我的重新熟諳。她說：

這對被“活埋”在風俗層上麵的伉儷，在將本身束縛出來之前，冇有本身的本性，他們的餬口是被層層包裹住的。

按照蘇格拉底的說法，“體味你本身”是聰明的開端。那麼，“你是獨一無二”的說法，便是當代人對陳腐聰明的新解釋了。“喜好你本身”也是需求前提之一。

因而在坐的同窗們便七嘴八舌地提及來，“她很標緻！”“她很有氣質！”“她很有學問！”乃至一名奸刁的男孩竟然說：“可惜她已經是彆人的太太了，但願我也能娶到這麼好的女孩。”

第三，找出世活中最能讓我們感興趣的東西。

一小我一旦熟諳到本身所具有的潛能和上風，就不會感到本身不如彆人了，也不會再去戀慕彆人了。

心靈成熟的過程，是持續不竭地自我發明、自我摸索的過程。除非人們先體味本身，不然很難去體味彆人。

不管是誰，都會出錯，要求本身不時保持完美是一種殘暴的自我主義。即便再完美也會有出錯和失利的時候。但常常因為本身身材和內心不能接受完美中的弊端，是以便導致了我們悔恨本身，不喜好本身。

獨處能使我們更客觀地透視本身的生命，對我們的心靈活動也非常無益，就像新奇氛圍對我們的身材極有幫忙一樣。

這位女學員的題目並不是因為不能適應環境，而是不能適應本身。她不鎮靜的關頭地點就是她不能接管本身的本來臉孔，而老是希冀本身能夠變成彆的一個完整分歧於本身的人――一個像他們一樣馳名譽和外在成績的人。

第一，每天抽出時候獨處，進一步熟諳本身。

這類歸類凡是誇大為“調劑本身”“群體整合”“社會活動性”等，以合適我們評定某個群體的需求，卻完整忽視了小我的奇特性。“小我主義”現在彷彿已經完整過期了，人們偶然乃至不敢采納與彆人分歧的行動。

我又麵對班上的其他學員問：“請大師說出這位蜜斯的長處。”

6 學會喜好本身

當然，現在的人都但願本身是獨一無二的，是美好的“個彆”。在內心深處，我們曉得並但願本身與彆人有所分歧。很多報酬了表達這類渴求，消弭這類束縛，被送到心機闡發財的診斷椅上或精力病病院裡。也有很多人用酒精和藥物來麻醉本身，使本身“出錯”。