第1章 肢體語言分析理論溯源(1)[第6頁/共6頁]

）1、撩開肢體說話奧秘的麵紗

說話的產生開初不是為了棍騙，而是為了進步相同和交換的效力，但是，說話卻在人類相同的過程中終究成為人們相互棍騙的便利東西。1967年，美國聞名心機學家、傳播學家艾伯特·梅拉比安等人顛末大量的嘗試，提出了一個聞名的公式:人類在相同中全數的表達資訊=7%的說話資訊+38%的聲音資訊+55%的肢體說話資訊。這個用於表示人類相同時資訊傳播比率的公式起碼奉告我們一條首要的資訊，人類在交換和相同時，肢體說話通報的資訊是最為豐富和首要的。

比如說，在人們平常的相同和交換當中，常常用鼓掌表示同意、歡迎，用頓足代表活力、氣憤，用搓手錶示焦炙、擔憂，用低頭代表懊喪、低沉，用攤手錶示無法、無助，用捶胸代表痛苦、難過，等等。人類在很早就已經曉得瞭如何用說話來棍騙彆人，卻向來冇有退化出用肢體說話棍騙彆人的機能。是以，闡發解讀肢體說話的意義非常首要，我們既能夠從肢體說話的特性和竄改中獲得對方內心實在和埋冇的資訊，又能夠根據肢體說話來判定對方在交換過程中是否在扯謊。

由此可見，在佛教文明裡，“佛體說話”有著無可替代的意義和感化，它已經逐步滲入到人們的個人潛認識中，成為文明的一部分，體味佛像造像中佛陀肢體行動的意義，有助於我們瞭解人們在平常餬口中的肢體行動，對於我們闡發人的肢體說話的意義具有必然的啟發作用和鑒戒意義。