第4章 一路上追的原來是自己[第3頁/共9頁]

取天下從本身開端

很多大豪傑轟轟烈烈地生、轟轟烈烈地死，為的是本身心中的胡想和信心。不過單有豪傑的動機是不敷的，還要有豪傑的氣力，不然豪傑情結隻能給本身徒增煩惱，下出世活的幸運感。

人脈很關頭，如果冇有諸葛亮和關張趙馬黃，劉備設法再好、誌向再大，也不成能成績大業。有好主張還要有一個好圈子，這個圈子的朋友要能夠互補，有必然的交換。並且要記得，朋友不是一刀切的，朋友是分層、分類的，有些人是事情乾係，有些人是既有事情乾係也有豪情乾係，有些人就是純粹的豪情乾係。

有人說，事情是為了贍養老婆孩子，你是否感覺這抱負太低俗了？實在冇乾係，這不是抱負，這是驅動力。抱負是方向盤，驅動力是發動機。一個合格的帶領在指導、鼓勵部屬的過程中，要在找到方向盤的同時，找到一個實際的、可靠的、立竿見影的發動機。

A隊鍛練和B隊鍛練的兩段話，哪一段更有驅動力呢？我們偏向於第一段話。因為它更詳細、更逼真，它指向了被鼓勵者腦筋中已經存在的切當的人和事，並且跟他的餬口息息相乾。這類鼓勵對人的驅動力更強。

事　典　向內生長

帶領者最與眾分歧的處所是具有很強的驅動力和成績導向。換句話說，就是具有激烈地想當帶領的慾望，並能從鬥爭的過程中獲得滿足。巨大的人物之以是巨大，就在於關頭時候堅信將來，堅信本身的力量。

楊廣餬口腐敗、荒淫無度，在汗青上是著名的，但是在冇有下台之前，他美滿是彆的一副模樣。《隋書》上講，楊廣少年的時候很聰明，並且“好學，善屬文，沉深嚴峻，朝野屬望”。文帝楊堅到他府上去，看到他的樂器弦都斷了，蒙了很多灰塵，文帝以為楊廣不喜好吃苦，因而非常歡暢。厥後這位少年的晉王平南陳、拒突厥南征北戰，終究順利地獲得了擔當權。不過，一旦把握了大權，楊廣就暴露了本來臉孔，好大喜功、不務正業、荒淫無度、殘害忠良，終究很快就身敗名裂，落得一個光榮的了局。

5. 小我代價觀

魯哀公曾經問孔子：有人說，辦理國度的人完整能夠在屋子裡就把任務完成了，這類說法是不是有點離譜啊？孔子說：這類說法是有事理的。辦理國度要建立小我威望，做大事要從本身做起。得之於身者得之人，失之於身者失之人；勝人者必先自勝，知人者必先自知。天下大事都是從自我辦理開端的。

談古論今

不過爭辯也時有產生。漢景帝時就有過一段很風趣的關於忠的爭辯。

是以，不管是高層辦理者還是基層辦理者，有一個共同點，就是必須把握社會技術。社會技術就是跟人打交道的技術，如果冇有這個技術，必定做不好辦理。如果一小我常常感受跟某帶領說話特彆累，說半天帶領才氣明白他的意義，我們稱之為“移情才氣太差”，不能精確地體味彆人的感受。總之，社會技術對於辦理者很首要，辦理者的職業生涯會遭到它的龐大影響。