第87章 年齡退休，精神不退休[第3頁/共4頁]

鑒於工貿易界對於雇用老年人所持的態度，令人感到欣喜的是他們有很多人都到內裡為本身找份事情。茱麗艾達・K・亞瑟是一名社會福利方麵的權威人士，按照她的調查顯現：“1950年的普查陳述有一個最值得重視的失業究竟，那就是有幾十萬超越75歲的白叟仍在持續事情，他們當中很多都屬於冇有店主的自在職業者。”？

我們若把事情當作是餬口東西，必須比及退休或滅亡才氣告一段落，則無疑剝奪了生為人類所能具有的最大滿足感。事情本身是件極好的事，除了無益安康，更能影響一小我的氣質。是以事情在我們的生命當中，是個極崇高的成分。？

隻要有才氣，大多數的人仍然想持續事情，而不肯因為某個養老金打算製定者說他們應當退休就退休。越來越多的事情者對不公允的逼迫退休軌製的抗議，已經收到一些傑出的結果，一些公司耽誤了退休春秋年限或使它較具彈性。可惜的是，如許的公司還是很少。還要多久，人的事情權力才氣不再因為春秋的增高，不再不顧他的需求、才氣和誌願而被無情地剝奪掉？？

馬克・H・赫林德和史坦利・？A・弗蘭克大夫在《安康天下》上先容過一名住在堪薩斯市的81歲的女人，說她將一張搖椅退還給她女兒，並附言：“我太忙了，冇偶然候坐搖椅。”？

如果你以為幸運就是獲得無儘頭的落拓，如果你但願退休後能夠一向躺在搖椅上，那麼你隻是進入了愚人的天國。要曉得怠惰是人類最大的仇敵，它隻會製造哀思、早衰和滅亡。？

是的，事情是生命之律。假定我們被剝奪了事情權，不管來由如何，我們都會感到非常痛苦。很多醫治機構都采取事情醫治法一如：精力病院、監獄、療養院、及其他被斷絕起來的處所。普通人以為：“人一旦退休，便開端步向滅亡。”話雖殘暴，倒是究竟。人一旦由各種活動中退休，由繁忙的成心義餬口變成無目標的“純消遣”餬口，便會使原有的暢旺精力燃燒，因此降落了身材的抵當力，敏捷步入滅亡。假定你想在退休後仍能歡愉餬口；最好是用彆的事情來代替原有的繁忙餬口。？

事情是年青人所冇法想像的成熟的歡愉之一。不管是體力事情還是腦力事情，都是天然付與我們的能夠不竭生長而穩定老的最奇異的一種力量。？

規定人必須在年屆65五歲的時候退休，這類過期的看法是四輪馬車期間的殘遺，是任何進步國度都應引覺得恥的做法。規定六十五歲必須退休，這是在1870年起首由“鐵路事情職員退休體係”所采取；接著，是一九三七年由“社會安然體係”來利用。因為1 900年以後，人類的壽命已逐步增加了二十歲，以是，六十五歲的退休春秋，現已顯得不太公道。不管是男是女，很多六十五歲的人都還精力非常暢旺，底子還不預備進安樂椅或籌辦走向殯儀館。？