第78章 時時讓對方感到他重要[第1頁/共5頁]

“那天，上完課走出課堂的時候，克裡斯用那對敞亮的藍眼睛看著我，並且必定、有力地說：‘感謝你，羅蘭先生！’”？

亞當森也正籌辦那麼做。？

你需求朋友的認同，需求彆人曉得你的代價；你但願在本身的小天下裡，有種深具首要性的感受。你不喜好便宜、言不由衷的恭維，而熱望出自樸拙的歌頌。你喜好朋友正像查理？麻布所說的：“樸拙、慷慨地歌頌。”我們都喜好那樣。？

幾千年來，很多哲學家都曾就這個題目深切考慮過。而他們產生的結論隻要一個，這法例並不新奇，能夠說和汗青一樣陳腐了。2500年前，所羅亞斯德在波斯用這個原則教誨門徒；2400年前，中國的孔子也這麼諄諄疏導過；2500年前，玄門的鼻祖老子，在涵穀關也這麼說過；基督出世的前500年，佛陀已在崇高的恒河邊教誨眾生；乃至印度教的典範與這麼記錄著；1900多年前，耶穌基督在猶太山上，以此訓誨門徒，並且用一句話做總結――這大抵是世上最首要的法例：“你要彆人如何待你，就得先如何待彆人。”？

“‘你是說，我表示得不敷好嗎，羅蘭先生？’”？

厥後他們停在一扇窗戶前麵，伊斯曼以他特有的和緩調子，指出他將來的好幾項打算：羅契斯特大學、綜合病院、友情之家、兒童病院等。亞當森對他的人道精力又大大讚美一番。接著，伊斯曼翻開一個玻璃箱，取出一個拍照機來――那是他的第一部拍照機，由一個英國人手中買來的。？

事情是如許的：伊斯曼在興建“伊斯曼音樂黌舍”和“基爾本廳”的時候，紐約一家專做椅子的公司經理詹姆斯？亞當森，很想包下劇院座椅的買賣，便打電話給修建設想師，但願能通過他安排時候，到羅契斯特去會晤伊斯曼先生。？

他抬開端，半驚奇地看著我，臉上泛出淺笑：“啊，它已經不像之前那麼好啦！”他謙善地應對。我奉告他，固然它能夠已冇有本來的美妙，但仍然狀況極佳。他非常歡暢，和我談了一會兒，最後說道：“很多人都獎飾我的頭髮。”？

“因而，全部早晨，蘿絲都很歡暢地盤點募款，珍也很儘責地顧問兩名助手。我則很輕鬆地坐在椅子上，賞識全部音樂晚會。”？

有次我演講的時候提起這件事，過後有人問我：“你想從那人身上獲得甚麼？”？

住在威斯康星州的大衛？史女人，也奉告我們他如何措置一個難堪場麵。故事產生在一個慈悲音樂會的點心攤上。？

人類行動有個極首要的法例，如果我們順從這個法例，大抵不會惹來甚麼費事；究竟上，如果我們遵循這個原則，便能夠獲得很多友情和永久的歡愉。但是，如果我們粉碎了這個法例，就不免後患無窮。這個法例就是：不時讓彆人感到首要。我們前麵提過約翰？杜威所說的：“人類本質裡最深遠的差遣力就是：但願具有首要性。”另有威廉？詹姆士說的：“人類本質中最殷切的需求是：巴望被必定。”我也曾指出，就是這類需求，令人類有彆於其他植物；也就是這類需求，令人類產生了文明。？