第31章 接受不可改變的事情[第2頁/共6頁]

日本的柔道大師教他們的門生“要像楊柳一樣和婉，不要像橡樹一樣矗立。”？

有一次我回絕接管我所碰到的一個不成製止的環境，我做了一件傻事，想去抵擋它，成果使我失眠好幾夜，並且痛苦不堪。我讓本身想起統統不肯意想的事情，顛末端一年的自我虐待，我終究接管了我早就曉得的不成能竄改的究竟。？

我常常想起刻在荷蘭都城阿姆斯特丹有一家15世紀的老教堂，它的廢墟上留有一行字：？

當塔金頓終究完整失明以後，他說：“我發明我能接受我目力的喪失，就像一小我能接受彆的事情一樣。如果我5種感官全喪失了，我曉得我還能夠持續儲存在我的思惟裡，因為我們隻要在思惟裡才氣夠看，隻要在思惟裡才氣夠餬口，非論我們是不是曉得這一點。”？

當我問克萊斯勒公司的總經理凱勒先生，他如何製止憂愁的時候，他答覆說：“如果我碰到很毒手的環境，隻要想得出體例處理的，我就去做。如果乾不成的，我就乾脆把它忘了。我向來不為將來擔憂，因為，冇有人能夠曉得將來會產生甚麼事情，影響將來的身分太多了，也冇有人能說出這些影響都從何而來，以是何必為它們擔憂呢？”如果你說凱勒是個哲學家，他必然會感覺非常困頓，他隻是一個很好的買賣人。但是他的設法，正和19世紀之前，羅馬的大哲學家依匹托塔士的實際差未幾。“歡愉之道無他，”依匹托塔士奉告羅馬人，“隻要一點，隻如果我們的意誌力所不及的事情就不要為之憂愁。”？

在美國慶賀陸軍在北非得勝的那一天，我接到國防部送來的一封電報，我的侄兒――我最愛的一小我――在疆場上失落了。過了不久，又來了一封電報，說他已經死了。？

◆ 歡愉之道無他――我們的意誌力所不及的事情，不要去憂愁。？

“當我們不再抵擋那些不成製止的究竟以後，”愛爾西？邁克密克在《讀者文稿》的一篇文章裡說，“我們就能節流下精力，締造出一個更豐富餬口。”冇有人能有充足的感情和精力，既順從不成製止的究竟，又締造一個新的餬口。你隻能在這兩其中間挑選一個。你能夠在餬口中那些無可製止的暴風雨之下彎下身子，或者你能夠因順從它們而被摧折。？

就在我清理桌子、籌辦辭職的時候，俄然看到一封我已經忘了的信――一封從我這個已經死了的侄兒那邊寄來的信。是幾年前我母親歸天的時候，他寫來給我的一封信。“當然我們都會馳念她的，”那封信上說，“特彆是你。不過我曉得你會撐疇昔的，以你小我對人生的觀點，就能讓你撐得疇昔。我永久也不會健忘那些你教我的斑斕的真諦：非論活在那裡，非論我們分離得有多麼遠，我永久都會記得你教我要淺笑，要像一個男人漢接受所產生的統統。”？